ـ[الضبيطي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:28 م]ـ
السادسة عشرة: مسائل في الاعتكاف:
1. الاعتكاف هو لزوم المسجد للعبادة، وقيل معناه الإقامة.
2. هل يسمى الاعتكاف خلوة؟ قال ابن هبيرة: لا يجوز أن يسمى الاعتكاف خلوة؛ لأن الشرع سماه اعتكافا لا خلوة.
3. أجمعوا على مشروعيته واستحبابه.
4. دل على مشروعيته من الكتاب قوله تعالى {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}، وقوله تعالى {أن طهر بيتي للطائفين والعاكفين} ومن السنة حديث في الصحيحين أنه اعتكف عليه السلام.
5. كل حديث في فضل الاعتكاف ضعيف.
6. أن مكان الاعتكاف المسجد. قال تعالى {وأنتم عاكفون في المساجد}.
7. ذهب بعض أهل العلم إلى عدم جواز الاعتكاف إلا في ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى، وفيه حديث صحيح.
8. الصحيح جواز الاعتكاف في جميع المساجد.
9. الصحيح جواز الاعتكاف في غير المسجد الجامع.
10. لا يجوز الاعتكاف إلا في مسجد تقام فيه الجماعة.
11. اشترط بعض أهل العلم الصوم في الاعتكاف، والأقرب عدم اشتراطه.
12. كان اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ولم يعتكف خارج رمضان إلا مرة قضى اعتكاف رمضان في شوال، كما في الصحيح.
13. أجاز بعض أهل العلم الاعتكاف عند دخول المسجد للصلاة وغيرها، والتحقيق أن هذا ليس من السنة؛ لا يحفظ فيه هدي ولا سنة ولا أمر في ذلك.
14. أجاز بعض العلماء كالنووي الاعتكاف ولو لحظة، ولو دخل من باب وخرج من الآخر ونوى الاعتكاف جاز، والتحقيق أن هذا لا يجوز. بل قد يقال: إنه محدث، ولو كان مستحبا لشر ع.
15. إذا تخلل اعتكافه جمعة خرج وجوبا للجمعة، واستحب بعضهم عدم التبكير إليها؛ لأنه في عبادة.
16. يجوز للنساء الاعتكاف في المساجد بشرط الأمن عليهن، ولو خلت في المسجد وحدها، فقد اعتكف أزواج النبي صلى الله عليه وسلم معه وبعد وفاته.
17. يجوز اعتكاف الصبيان المميزين مع أمن عدم تلويث المسجد وترك اللعب فيه.
18. يجوز اعتكاف العبد بإذن سيده.
19. إذا أذن الزوج لزوجته واعتكفت، ثم بدا له الرجوع عن ذلك جاز لها الخروج وقطع الاعتكاف.
20. إذا حاضت المرأة المعتكفة أو نفست وجب عليها الخروج.
21. هل يجوز اعتكاف المستحاضة؟ نعم إذا أمنت من تلويث المسجد.
22. على المعتكف أن يشتغل بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن.
23. هل يجوز للمعتكف تعليم العلم وإقراء القرآن أو تعلمه؟ الصواب جوازه.
24. لا يدخل المعتكف فيما لا يعنيه، وإنما يشتغل بالعبادة والطاعة، فإن فعل لم ينتقض اعتكافه.
25. متى يدخل المعتكف المسجد للاعتكاف؟ بعد صلاة الصبح.
26. يجوز للمعتكف أن يحتكر مكانا في المسجد للاعتكاف.
27. كل ما هو في حكم المسجد يجوز للمعتكف أن يدخل فيه كفناء المسجد وسطحه وكل ما اتصل به منه.
28. الحُجرات التابعة للمسجد إن كان لها أبواب داخل المسجد، فحكمها حكم المسجد، وإن كانت أبوابها خارج المسجد، فتعتبر خارج المسجد.
29. إن كانت للحُجرات التابعة للمسجد أبواب داخل المسجد وأبواب خارج المسجد، فالورع تركها، وعدم دخولها.
30. يجوز للمعتكف الخروج من المسجد لما جرت به العادة كالطعام والشراب إن لم يجد من يحضره له، وكالغسل من الجنابة.
31. هل يجوز للمعتكف الوضوء في المسجد؟ الصواب جوازه إن بشرط أمن عدم تلويثه.
32. يجوز للمعتكف الأكل والشرب بما جرت به العادة من غير تلويث.
33. هل يجوز للمعتكف طهي الطعام في المسجد؟ الصواب أنه إذا كان يسيرا فلا بأس به، ويمنع إدخال الخبيث من الطعام كالبصل والثوم ونحوه.
34. إذا غلب على المعتكف خروج دم أو قيء جاز له الخروج، ولا ينقطع اعتكافه.
35. أجاز بعض العلماء والحفاظ للمعتكف أن يشترط بعض الأمور التي لا تنافي الاعتكاف كعيادة مريض أو شهود جنازة.
36. لا يجوز للمعتكف البيع والشراء.
37. تجوز زيارة المعتكف بقدر الحاجة من زوجة وابن وقريب صح بذلك الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم.
38. إذا فعل المعتكف ما ينافي اعتكافه بطل.
39. إذا خرج المعتكف من معتكفه لغير حاجة ولا ضرورة ولا اشتراط بطل اعتكافه.
40. إذا خرج المعتكف من معتكفه لغير حاجة وهو لا يدري رجع ولم يبطل اعتكافه.
41. يجوز للمعتكف أن يخرج بعض بدنه.
42. إذا وطئ المعتكف فسد اعتكافه بالإجماع.
43. إذا قبل المعتكف أو لمس زوجته بشهوة. هل يبطل اعتكافه؟ فيها قولان: البطلان وعدمه، والأقرب عدم بطلان اعتكافه.
44. يجوز للمعتكف خياطة ثوبه، وغسله، لا أن يزاول صنعته في المسجد.
45. إذا زارت المعتكفَ زوجتُه، واحتاجت توصيلها إلى دارها جاز له أن يوصلها إلى دارها.
46. ما يستعمله الناس اليوم من إدخال أجهزة معهم في الاعتكاف الأولى ترك ذلك، والانقطاع للعبادة مع جواز أصله.
47. ينتهي الاعتكاف بدخول ليلة العيد؛ لأنها ليست من رمضان.
48. استحب بعض أهل العلم أن يمكث المعتكف حتى يخرج لصلاة العيد. والتحقيق أنه يجوز له الخروج قبل ذلك.
49. يقدم الاعتكاف الواجب بالنذر قبل المسنون.
50. إذا خرج المعتكف في اعتكافه الواجب بالنذر قبل انتهاء مدته وجب عليه قضاؤه.