ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:15 ص]ـ
وإياك أخي الفاضل .. جزاك الله خيراً
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:20 ص]ـ
قال معاذ بن جبل –رضي الله عنه-:
لأن أذكر الله تعالى من بكرة حتى الليل أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله من بكرة حتى الليل
[1/ 235]
قال معاذ بن جبل –رضي الله عنه-:
اعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يؤجركم الله بعلم حتى تعملوا
[1/ 236]
قال معاذ بن جبل –رضي الله عنه-:
ثلاث من فعلهن فقد تعرض للمقت الضحك من غير عجب والنوم من غير سهر والأكل من غير جوع
[1/ 237]
عن معاذ بن جبل –رضي الله عنه-:
أنه لما حضره الموت قال انظروا أصبحنا فأتي فقيل لم تصبح فقال انظروا أصبحنا فأتي فقيل له لم تصبح حتى أتي في بعض ذلك فقيل قد أصبحت قال أعوذ بالله من ليلة صباحها إلىالنار مرحبا بالموت مرحبا زائر مغب حبيب جاء على فاقة اللهم إني قد كنت أخافك فأنا اليوم أرجوك اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر
[1/ 239]
قال أبي ابن كعب –رضي الله عنه-:
عليكم بالسبيل والسنة فانه ليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الرحمن عز و جل ففاضت عيناه من خشية الله عز و جل فتمسه النار وليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله عز و جل إلا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فبينا هي كذلك إذ أصابتها الريح فتحاتت عنها ورقها إلا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها وإن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنته فانظروا أعمالكم فان كانت اجتهادا أو اقتصادا أن تكون على منهاج الأنبياء وسنتهم
[1/ 253]
قال رجل لأبي بن كعب –رضي الله عنه-:
أوصني قال اتخذ كتاب الله إماما وارض به قاضيا وحكما فانه الذي استخلف فيكم رسولكم شفيع مطاع وشاهد لا يتهم فيه ذكركم وذكر من قبلكم وحكم ما بينكم وخبركم وخبر ما بعدكم
[1/ 253]
قال أبي ابن كعب –رضي الله عنه-:
في قوله عز و جل قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم الآية قال هن أربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بخمس وعشرين سنة فألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض وبقي ثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم
[1/ 253]
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 09:08 ص]ـ
زادك الله من فضله وجزاك خير الجزاء
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:31 ص]ـ
وإياك أخي المبارك، جزاك الله خيراً
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:55 ص]ـ
قال أبي ابن كعب –رضي الله عنه-:
المؤمن بين أربع إن ابتلي صبر وإن أعطى شكر وإن قال صدق وإن حكم عدل فهو يتقلب في خمسة من النور وهو الذي يقول الله نور على نور كلامه نور وعلمه نور ومدخله في نور ومخرجه من نور ومصيره إلى النور يوم القيامة والكافر يتقلب في خمسة من الظلم فكلامه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه في ظلمة ومصيره إلى الظلمات يوم القيامة
1/ 255
قال أنس بن مالك - رضي الله عنه -:
كنا مع أبي موسى في مسير له فسمع الناس يتحدثون فسمع فصاحة فقال مالي يا أنس هلم فلنذكر ربنا فإن هؤلاء يكاد أحدهم أن يفرى الأديم بلسانه ثم قال يا أنس ما أبطأ بالناس عن الآخرة وما ثبرهم أتدري ما ثبر الناس أي ما الذي صدهم ومنعهم من طاعة الله ثم قال والثبر الحبس عنها قال قلت الشهوات والشيطان قال لا والله ولكن عجلت لهم الدنيا وأخرت الآخرة ولو عاينوا ما عدلوا وما ميلوا
1/ 259
قال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -:
إني لأغتسل في البيت المظلم فما أقيم صلبي حتى آخذ ثوبي حياء من ربي عز و جل
1/ 260
قال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -:
ما ينتظر من الدنيا إلا كلا محزنا أو فتنة تنتظره
1/ 260
قال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -:
إنما سمي القلب من تقلبه ألا وإن القلب مثل ريشة معلقة بشجرة في فضاء من الأرض تفيؤها الريح ظهرا لبطن
1/ 263
عن شداد بن أوس الأنصاري - رضي الله عنه -:
أنه كان إذا دخل الفراش يتقلب على فراشه لا يأتيه النوم فيقول اللهم إن النار أذهبت مني النوم فيقوم فيصلي حتى يصبح
1/ 264
كان شداد بن أوس- رضي الله عنه –يقول:
إنكم لم تروا من الخير إلا أسبابه ولم تروا من الشر إلا أسبابه الخير كله بحذافيره في الجنة والشر كله بحذافيره في النار وإن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر ولكل بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا
1/ 264
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:02 ص]ـ
بوركت أخي الكريم ...
حقيقة استفدت من هذا المنتقى النفيس بحق ... وهو دليل على علو همة صاحبه ... وقوّة عقله ... وحسن ذوقه ... وفقك الله للمواصلة وسدد خطاك ...
أي والله أنا كذلك ...
بارك الله فيك يا شيخ جهاد وأجزلك خيراً مما تقدمه لنا من مواعظ ..
محبك
¥