تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل الخمر نعمة؟]

ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[07 - 08 - 10, 12:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمابعد

فلدي سؤال: هل يعتبر الخمر أو غيره من المحرمات نعمة من نعم الله جل وعلا؟

أرجوا من الإخوة الكرام الإجابة

وجزاكم الله خيرا

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[07 - 08 - 10, 12:56 ص]ـ

بغض النظر عن كون تلك المسألة مبحوثة في علم الكلام، ويتكلمون عليها في بعض الكتب والحواشي، لاسيما المتأخرين الذي اعتقادهم خلفي في الجملة والتفصيل ..

لكن الحقيقة أنا لا أدري سبب ذلك السؤال؟

هل مجرد الترف والتفكير اللذيذ؟

الخمر حرام! بس

فمسألة كهذه لا يترتب عليها علم ولا عمل، وتدخل في أرأيت والأغلوطات التي نهى عنها السلف، بل هذه أقبح منها، لأنهم إنما كرهوا السؤال عما لم يقع، فكيف بمسائل كهذه لا هي لها وجود واقعي، ولا هي يترتب عليها اعتقاد، ولا أي شيء.

قد تقول إذا لم يعجبك السؤال فلم تعلق؟!، أجب أو اترك لغيرك المجال.

لكني ألاحظ مؤخرا كثرة هذه الأسئلة في الملتقى، وأحببت أن أقيد وجهة نظري!

والله أعلم

ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:18 ص]ـ

اخواني الكرام بارك الله فيكم

المسألة مجرد سؤال سألني عنه أحد الإخوة فقلت له لاأعلم ولكني سأضع سؤالك في ملتقى أهل الحديث واذا جاء الجواب على السؤال أتيتك به لاأكثر ولاأقل.

عموما جزاكم الله خيرا

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:41 ص]ـ

أخي الحبيب سعود

انصح هذا الأخ بما ينفعه، وخذ بيده إلى طريق الخير

يدرس شيئا يفيده، هل نحن ـ قبل صاحبك ـ أتينا على شيء يسير من أصول العلم فضلا عن ثماره ونضاره، وبقي أن نبحث في هل الحرام نعمة، و هل الماء جوهر لطيف أم جوهر منفعل؟!

ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:22 م]ـ

أخي الكريم عمرو هل أفهم من خلال ردك أن لاإجابة على هذا السؤال ولو على سبيل الإختصار أو الإحالة إلى مرجع في هذا الشأن فنحن في منتدى يضم شيوخا وطلبة علم متميزين لايستغرب فيه أن نبحث هذه المسائل

وجزاك الله خيرا

ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:17 م]ـ

قال الله تبارك وتعالي:

وأما بنعمة ربك فحدث

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

وان تعدو نعمة الله لاتحصوها

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل

وغير ذلك من الآيات تدل علي ان النعمة لايطلق علي المحرمات والخبائث، وأما ما في الموجودات له حكمة بالغة عند الله

والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب

ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:18 م]ـ

وللفائده أنقل لك:

النعمة في القرآن على عشرة أوجه

قال ابن الجوزي: النعمة ما يحصل للإنسان به التنعم في العيش و النعمة المنة ومثلها النعماء والنعمة المال يقال فلان واسع النعمة والنعامى ريح لينة فأما النعمة - بفتح النون - فهي التنعم والمتنعم المترف وقد نعم الإنسان أولاده ترفهم ونعم الشيء من النعمة ونعم ضد لا وقد تكسر عينها ونعم ضد بئس وذكر بعض المفسرين أن النعمة في القرآن على عشرة أوجه - أحدها المنة ومنه قوله تعالى في المائدة يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم ومثلها في الأحزاب والثاني الدين والكتاب ومنه قوله تعالى في البقرة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته وفي إبراهيم ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا والثالث محمد صلى الله عليه وسلم ومنه قوله تعالى في النحل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها والرابع الثواب ومنه قوله تعالى في آل عمران يستبشرون بنعمة من الله وفضل والخامس النبوة ومنه قوله تعالى في الفاتحة الذين أنعمت عليهم وفي الضحى وأما بنعمة ربك فحدث والسادس الرحمة ومنه قوله تعالى في الحجرات فضلا من الله ونعمة والسابع الإحسان ومنه قوله تعالى في الليل وما لأحد عنده من نعمة تجزى والثامن سعة المعيشة ومنه قوله تعالى في لقمان وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة والتاسع الإسلام ومنه قوله تعالى في الأحزاب وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه، والعاشر العتق ومنه قوله تعالى في الأحزاب وأنعمت عليه لأن إنعام الله تعالى عليه بالإسلام وإنعام النبي صلى الله عليه وسلم بالعتق وهو زيد بن حارثة. نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي ص597 – 599.

ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:59 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبو أنس الهندي على المشاركة وإثراء الموضوع

نفع الله بك

ـ[محمد الرقاص]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:08 ص]ـ

بارك الله فيك يا أبا أنس

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير