ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:12 م]ـ
هذا الرد بعد التعديل،
في هذه الحالة على المأموم أن يترك الصلاة خلف الإمام و يكمل صلاته منفردا
هناك أحوال تبطل بها صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام، فمن ذلك:
- إذا بطلت صلاة الإمام بسبب ظاهر واضح لا يخفى عادة على المأمومين واستمروا على متابعته في الصلاة، والاقتداء به، كما لو ترك استقبال القبلة وستر العورة، أو ترك تكبيرة الإحرام، أو ترك قراءة الفاتحة في صلاة جهرية.
قال ابن قدامة رحمه الله:
"إذَا اخْتَلَّ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الشُّرُوطِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ , كَالسِّتَارَةِ [ستر العورة] وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ , لَمْ يُعْفَ عَنْهُ فِي حَقِّ الْمَأْمُومِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْفَى غَالِبًا , بِخِلَافِ الْحَدَثِ وَالنَّجَاسَةِ " انتهى.
"المغني" (1/ 420).
- وتبطل صلاة الإمام والمأموم إذا مر بين الإمام وبين سترته ما يقطع الصلاة كالمرأة والحمار والكلب الأسود، فإذا مرت امرأة بين الإمام وسترته بطلت صلاته وبطلت صلاة المأمومين جميعا؛ لأن سترة الإمام سترة لمن خلفه؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ). رواه مسلم (510).
فإن الإمام ترك هنا ركن من أركان الصلاة، و المأموم لديه يقين بترك الإمام لهذا الركن فكيف يتابعه؟ مع العلم بأن ترك ركن عمداً يبطل الصلاة .. و هذا الحاصل في حق المأموم فإنه يعلم بترك الركن و قد تركه عمداً .. لماذا؟ لاجل متابعة الإمام؟
ولله تعالى أعلى و أعلم ..
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:17 م]ـ
أخي الحبيب
الأخ الكريم كلامك يحتاج لمراجعة فصلاة الإمام لم تبطل هنا بل صلاته صحيحة ناقصة الأركان فعليه أن يأتي بركعة و لا نطالب الإمام بإعادة الصلاة بالكامل مرة أخرى لإنها ليست باطلة
و كما تقدم فقد ترك النبي صلى الله عليه و سلم ركنا و مع ذلك تابعه الصحابة رضوان الله عليهم و كذلك ترك ركن الوقوف للصلاة و تابعوه رغم قدرتهم على الوقوف
وفقكم الله
أخي الحبيب انا لا أتكلم عن بطلان صلاة الإمام، فصلاة الإمام كما ذكرت صحيحة ناقصة، هو ترك ركن (سهوا) و كهذا لا تبطل الصلاة بحقه لانه متيقن بان صلاته صحيحة تامة الاركان و الشروط ..
الإمام ترك هنا ركن من أركان الصلاة، و المأموم لديه يقين بترك الإمام لهذا الركن فكيف يتابعه؟ مع العلم بأن ترك ركن عمداً يبطل الصلاة .. و هذا الحاصل في حق المأموم فإنه يعلم بترك الركن و قد تركه عمداً .. لماذا؟ لاجل متابعة الإمام؟
هذا ما اشكل لدي، ولله تعالى أعلى و أعلم ..
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:21 م]ـ
أخي الحبيب انا لا أتكلم عن بطلان صلاة الإمام، فصلاة الإمام كما ذكرت صحيحة ناقصة، هو ترك ركن (سهوا) و كهذا لا تبطل الصلاة بحقه لانه متيقن بان صلاته صحيحة تامة الاركان و الشروط ..
الإمام ترك هنا ركن من أركان الصلاة، و المأموم لديه يقين بترك الإمام لهذا الركن فكيف يتابعه؟ مع العلم بأن ترك ركن عمداً يبطل الصلاة .. و هذا الحاصل في حق المأموم فإنه يعلم بترك الركن و قد تركه عمداً .. لماذا؟ لاجل متابعة الإمام؟
هذا ما اشكل لدي، ولله تعالى أعلى و أعلم ..
المأموم مأمور باتباع الإمام و هذا ما فعله الصحابة الكرام مع النبي صلى الله عليه و سلم في الموقفين اللذين ذكرت فتركوا القيام مع القدرة عليه و سلموا معه في الصلاة لما سلم و هي ناقصة و هذا يختلف عن ما ذكرت فمن علم بطلان صلاة الإمام وجب عليه المفارقة و إلا بطلت صلاته
وفقك الله
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:37 م]ـ
المأموم مأمور باتباع الإمام و هذا ما فعله الصحابة الكرام مع النبي صلى الله عليه و سلم في الموقفين اللذين ذكرت فتركوا القيام مع القدرة عليه و سلموا معه في الصلاة لما سلم و هي ناقصة و هذا يختلف عن ما ذكرت فمن علم بطلان صلاة الإمام وجب عليه المفارقة و إلا بطلت صلاته
وفقك الله
رحم الله والديك اخي الحبيب،
ذهبت بعض الإشكالات و بقي القليل (اصبر على العبد الفقير صبرك الله و رفع منزلتك في الفردوس الأعلى)
اذا قام الإمام الى الخامسة من الظهر هل يتابعه المأموم إن تيقن انها الخامسة؟ الراجح عند أهل العلم و لله اعلم انه لا يتابعه في الخامسة ..
هنا الإمام زاد ركعة و لم نطالب المأموم بالمتابعة ...
لماذا في حالة النقصان نأمر المأموم بمتابعة؟ اما في الزيادة لا نأمره
ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:47 م]ـ
يا أخوان هنا المسئله السهو وليس العمد كما قال الأخ السائل " سها الإمام عن ركن الخ"
فليقرأ كل منا أحكام السهو ...... قد رأيت من الماموم من يسبح بالخطأ ... فماذا يفعل الإمام ... لماذا لم يرجع الإما بعد ما سبح الماموم أليس من الحق والمعقول بأن نكمل صلاتنا ونتاكد بعد التسليم ... !!!
¥