تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يخبر من بما يجب عليه؟!!]

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[09 - 08 - 10, 02:39 م]ـ

هذا موضوع للأخ أبو يحيى رأيته في الألوكة وقيده عنوانه بالنوازل

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

أما بعد

فلن أكثر الكلام

فلقد رأيتم كما رأيت ما يفعله البعض سواء من طلبة العلم أو ممن لم يطلبوه بعد من قولهم " الواجب على العلماء أن يفعلوا كذا .... "

و الأكثر أدبا منهم يقول

" و ننصح العلماء بفعل كذا و كذا ......... "

فالسؤال

من يخبر من بما يجب؟؟؟؟ نحن أم العلماء!!!!

هذا و الله شيئ عجيب

قال الشيخ السعدي في تفسير قوله تعالى

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)

{83} {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا}.

هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق. وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر من الأمور المهمة والمصالح العامة ما يتعلق بالأمن وسرور المؤمنين، أو بالخوف الذي فيه مصيبة عليهم أن يتثبتوا ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر، بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم، أهلِ الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة، الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها. فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطا للمؤمنين وسرورا لهم وتحرزا من أعدائهم فعلوا ذلك. وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة (1) أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته، لم يذيعوه، ولهذا قال: {لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} أي: يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة.

وفي هذا دليل لقاعدة أدبية وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولَّى مَنْ هو أهل لذلك ويجعل إلى أهله، ولا يتقدم بين أيديهم، فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ. وفيه النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور من حين سماعها، والأمر بالتأمل قبل الكلام والنظر فيه، هل هو مصلحة، فيُقْدِم عليه الإنسان؟ أم لافيحجم عنه؟

ثم قال تعالى: {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} أي: في توفيقكم وتأديبكم، وتعليمكم ما لم تكونوا تعلمون، {لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا} لأن الإنسان بطبعه ظالم جاهل، فلا تأمره نفسه إلا بالشر. فإذا لجأ إلى ربه واعتصم به واجتهد في ذلك، لطف به ربه ووفقه لكل خير، وعصمه من الشيطان الرجيم.

انتهى

ملاحظة: نقلته نصيحة لإخواني حتى لا يظن الظان بما طلبه من العلم أنه يعرف كيف يسير الأمور وأن العلماء هم في غفلة من هذا وهو وحده بيده نجاة الأمة وتخطيط الأصلح لها ولا يعني أن لا يكون للإنسان رأيي لكن لا تظن برأيك الصواب وتسفه أراء أهل العلم وكل مصيبة تراها في الأمة تضعها في أعناق أهل العلم فاتباعاً لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز .. فإن كنت طالباً للعلم فاحرص على طلبه ودع تسير الأمة والنظر فيما يصلحها للعلماء الذين هم ولاة الأمر

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 01:55 ص]ـ

الأعجب أن هؤلاء يقولون ما لا يجدي ولا ينفع، فلا كلامهم يقدّم شيئًا ولا يؤخّر.

ثم تجده ينصر اليوم رأيًا بكل ما استطاع ويسفّه من لا يقول به، ثم يعاديه بعد ذلك ويسفّه القائلين به ــ وهو قد كان منهم ــ.

وهذا إنما يدلّ على عدم اتّزانٍ وعدم رويّة في النظر والحكم على المسائل.

ولكن بحمد الله تعالى غالب طلبة العلم أهل الإستقامة والمنهج السلفي السليم ليسوا من هؤلاء.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير