تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:03 م]ـ

نسي الإمام وقام للثالثة في صلاة التراويح ثم جلس

السؤال: إذا نسي الإمام في التراويح الجلوس للتشهد في الركعة الثانية وقام ولم يقرأ الفاتحة، وجلس مرة أخرى سريعاً للتشهد بعد ثوان قليلة. فماذا عليه وماذا على المأموم؟

الجواب:

الحمد لله ...

عليهم جميعاً سجود السهو لهذا العمل الزائد وهو القيام لركعة ثالثة.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:15 م]ـ

حكم الاعتكاف في غرفة داخل أسوار المسجد

السؤال: يقول: يوجد في مسجد حارتنا غرفة داخل أسوار المسجد بابها على فناء المسجد أستخدمها أنا لعقود النكاح للناس هل هي صالحة لأن تكون معتكفاً لي؟

الجواب:

هذه إذا كانت تفتح على المسجد سواءً كان على داخله المصلى فيه أو على خارجه الفناء الذي هو في ضمن أسواره، إذا كان الفناء في سور المسجد داخل سور المسجد فلا مانع، وأهل العلم يذكرون الاعتكاف في المنارة إذا كان بابها إلى المسجد، أما إذا كان الباب إلى خارج أسوار المسجد فلا يصح الاعتكاف حينئذٍ.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:16 م]ـ

حكم خروج المعتكف لغسل الثياب

السؤال: الخروج لمغسلة قريبة لغسل الثياب؟

الجواب:

يعني إذا زاره أحد يبعث معه ثيابه لغسلها، أحد من أقاربه يبعث معه ثيابه ولا يخرج إلا لما لا بد منه كحاجة الإنسان إلى الأكل والشرب إذا منع في المسجد، وأما بالنسبة لقضاء الحاجة فلا بد منه.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:18 م]ـ

وقت الدخول والخروج من المعتكف

السؤال: متى وقت دخول المعتكف؟ ومتى وقت الخروج؟

الجواب:

الصحيح وقت الدخول بغروب الشمس إذا أراد أن يعتكف العشر الأخيرة من رمضان بغروب شمس يوم عشرين، والخروج منه إذا أعلن خروج رمضان.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:20 م]ـ

حكم المضمضة بالماء البارد للصائم

السؤال: يقول: ما حكم المضمضة بالماء البارد للصائم؟

الجواب:

إذا كانت المضمضة مما يدعو إليها الوضوء والغسل فهي مشروعة، ولكن لا يبالغ الإنسان في المضمضة ولا الاستنشاق ما دام صائماً خشية أن ينساب إلى جوفه شيء من الماء فيفطر به، وجاء في الحديث: ((وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)).

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:22 م]ـ

من نوى الإفطار أفطر

السؤال: من صام تطوع ثم نوى الفطر ثم نوى الإمساك هل فسد صومه؟

الجواب:

أهل العلم يقولون: من نوى الإفطار أفطر، من نوى الإفطار أفطر.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:24 م]ـ

مضاعفة أجر العبادة في رمضان

السؤال: هل العبادات كالصدقة والتلاوة والذكر في رمضان خاصة في النهار أم المضاعفة تتحقق في الليل أيضاً؟

الجواب:

في ليله ونهاره.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:25 م]ـ

الإطعام عمن لا يستطيع الصوم لمساكين في غير بلده

السؤال: تقول: أبي لم يصوم لمرضه المرض الدائم ولا نعرف مساكين لنطعمهم فدية الصيام واللي يجون للمسجد حالتهم جيدة هل أرسل نقود لشخص أعرفه مسكين في بلد آخر؟

الجواب:

لا، أرسلي إلى وكيل يشتري بها طعام فيوزعه على الفقراء.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:27 م]ـ

للمسافر أن يفطر ويقضي ذلك اليوم

السؤال: سائل يقول: قد أضطر للسفر وأنا صائم قضاء بعد الظهر مثلاً، فهل يجوز لي أن أفطر؟ وهل في هذا قطع وإبطال للعمل؟

الجواب:

الصائم سواء في رمضان أم في قضاء فائت حال السفر إن شاء أفطر وإن شاء صام، وهذا الأمر مرده للمشقة التي تلحق به، فإن لحقت به مشقة أفطر لحديث: ((ليس من البر الصيام في السفر)) ويقول الله -جل وعلا-: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [(184) سورة البقرة]؛ فللمسافر أن يفطر ويقضي ذلك اليوم، وإن لم يكن عليه مشقة وأتم صومه فلا حرج عليه، كما أن له أن يقطع صومه إذا سافر أثناء اليوم، ويقضي ذلك اليوم ولا شيء عليه في ذلك كما يظن السائل .. والله أعلم.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:28 م]ـ

من وافق صيامه يوم الشك

السؤال: من كان له عادة صوم الاثنين والخميس في شعبان، فإن وافق أحدهما يوم الشك هل يصومه أو لا؟

الجواب:

يصومه، المقصود لا يصومه من باب الاحتياط لرمضان.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:31 م]ـ

استعمال الصائم للروائح المعطرة

السؤال: ما حكم استعمال الصائم للروائح المعطرة في رمضان؟

الجواب:

لا بأس باستعمال الصائم الروائح العطرية بما في ذلك البخور على أن يحرص الصائم أن لا يدخل الدخان في أنفه.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:32 م]ـ

ما حكم ترك صلاة التراويح في رمضان؟

السؤال: ما حكم ترك صلاة التراويح في رمضان؟

الجواب:

صلاة التراويح سنة إجماعاً ليست بواجبة فمن يتركها لا شيء عليه، لكنه محروم، وأي حرمان؟ فقد ثبت في الصحيح من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) (1) ((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ)) وقيام رمضان يحصل بأداء صلاة التراويح؛ لأن ((مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ)) (2).


1 - أخرجه البخاري: (756) ومسلم: (394) من حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-.
2 - أخرجه أبو داود: (1375) والترمذي: (806) والنسائي: (1347) وابن ماجة: (1327) من حديث أبي ذر -رضي الله عنه-.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير