ـ[السليماني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:23 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:35 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم عبد الحق وجزاك كل خير ...
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19602
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=16343
ـ[سامر المصري]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:12 م]ـ
بارك الله في الشيخ وصدق في كلامه، فالكل هذه الأيام ليس عندهم سوى الحديث في الدفاع عن الحسابات الفلكية كأن التشريع بأيديهم.
وسبحان الله، العام الماضي كنا نشيد ب"إسنا" لمواقيت الصلاة عندهم التي تعتمد السنة بشكل صحيح وكنا نستغرب أن أصح توقيت أتى من بلاد الغرب، وثبتنا برامج مواقيت الصلاة على تقويمهم لأنهم أقرب صحة لموعد الفجر والعشاء، وأشاد بهم الفقهاء، اليوم هم وجمعية المسلمين بأوروبا يحشرون الصيام حسب الحسابات الفلكية في حناجر الناس كأنها فرض ثابت ويناشدون الناس "بالتمسك بوحدة المسلمين" وبنبذ رؤية الهلال والاعتماد على ما سموها "العلوم القطعية".
صدق الشيخ ابن عثيمين عندما قال "لا تربطوا الحق بالرجال".
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:32 م]ـ
فتوى ابن عثيمين في بطلان توحيد المطالع
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عمن ينادي بتوحيد الأمة في الصيام، وربط المطالع كلها بمطالع مكة، فقال:
هذا من الناحية الفلكية مستحيل؛ لأن مطالع الهلال كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تختلف باتفاق أهل المعرفة بهذا العلم. وإذا كانت تختلف، فإن مقتضى الدليل الأثري والنظري أن يجعل لكل بلد حكمه.
أما الدليل الأثري فقال الله تعالى: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) البقرة
185. فإذا قُدِّرَ أن أناسا في أقصى الأرض ما شهدوا الشهر -أي: الهلال- وأهل مكة شهدوا الهلال، فكيف يتوجه الخطاب في هذه الآية إلى من لم يشهدوا الشهر؟! وقال النبي r: ( صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ) متفق عليه، فإذا رآه أهل مكة مثلاً فكيف نلزم أهل باكستان ومن وراءهم من الشرقيين بأن يصوموا، مع أننا نعلم أن الهلال لم يطلع في أفقهم، والنبي r علق ذلك بالرؤية.
أما الدليل النظري فهو القياس الصحيح الذي لا تمكن معارضته، فنحن نعلم أن الفجر يطلع في الجهة الشرقية من الأرض قبل الجهة الغربية، فإذا طلع الفجر على الجهة الشرقية، فهل يلزمنا أن نمسك ونحن في ليل؟ الجواب: لا. وإذا غربت الشمس في الجهة الشرقية، ولكننا نحن في النهار فهل يجوز لنا أن نفطر؟ الجواب: لا. إذاً الهلال كالشمس تماما، فالهلال توقيته توقيت شهري، والشمس توقيتها توقيت يومي، والذي قال: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة
187. هو الذي قال: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) فمقتضى الدليل الأثري والنظري أن نجعل لكل مكانٍ حكماً خاصًّا به فيما يتعلق بالصوم والفطر، ويربط ذلك بالعلامة الحسية التي جعلها الله في كتابه، وجعلها نبيه محمد r في سنته ألا وهي شهود القمر، وشهود الشمس، أو الفجر. انتهى من فتاوى أركان الإسلام ص 451.
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=50487&dgn=4
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 03:15 ص]ـ
الإخوة الكرام/ "أبا قتيبة"، "محمد بو سيد"، "أبو أنس دريابادي الهندي"، "السليماني"، "فريد المرادي"، "سامر المصري"، "محمد الأمين"؛ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على الإضافات والفوائد ..
-
===
- قال الشيخ العلامة سعد بن ناصر الشثري-سدده الله-كما في شرحه على "كتاب الصيام" من (بلوغ المرام):
¥