أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

صحة حديث " " ثَلاثَةٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَرْفًا وَلا عَدْلا ..

ـ[أبو محمد الزرهوني]ــــــــ[17 - 08 - 10, 08:06 م]ـ

ما صحة حديث " ثَلاثَةٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَرْفًا وَلا عَدْلا: عَاقٌّ، وَمَنَّانٌ، وَمُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ " رواه الطبراني في الكبير.

بارك الله فيكم ... لو تفضلتم بنقل شرح من شروحاته إن صح.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:18 م]ـ

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4/ 390 رقم (1785): " رواه ابن أبي عاصم في " السنة " برقم (323 - بتحقيقي) و الطبراني (7547) و أبو القاسم الصفار في " الأربعين في شعب الدين " كما في " المنتقى منه " (50/ 2) للضياء المقدسي و " المنتخب منه " لأبي الفتح الجويني (74/ 2) و ابن عساكر (11/ 423 / 1 و 13/ 193 / 2 و 17/ 97 / 1) من طريق عمر بن

يزيد النصري عن أبي سلام عن أبي أمامة مرفوعا.

قلت: و هذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير عمر بن يزيد النصري، و هو مختلف فيه كما شرحته في " الأحاديث الضعيفة " (3398). و الذي يتبين لي من مجموع ما قيل فيه أنه حسن الحديث، فقد وثقه دحيم و أبو زرعة الدمشقيان. و الحديث قال الهيثمي (7/ 206): " رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير و هو

متروك، و في الآخر عمر بن يزيد و هو ضعيف ".

قلت: و في إطلاقه الضعف على عمر بن يزيد مع توثيق من ذكرنا نظر ظاهر. ثم رأيت المنذري في " الترغيب " (3/ 221) يقول: " رواه ابن أبي عاصم في " كتاب السنة " بإسناد حسن ". و الإسناد الآخر عند الطبراني (7938) عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ: " أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة

... " فذكر الثلاثة، و زاد: " و مدمن خمر " إهـ.

وأما معناه: فقال المناوي في (التيسير شرح الجامع الصغير):" (ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا) توبة أو نافلة (ولا عدلا) أي فريضة، يعني: لا يقبل منهم فريضة قبولا يكفر به هذه الخطيئة وإن كان يكفر بها ما شاء من الخطايا. (عاق) لأصْلَيْةِ (ومنان) بما يعطيه (ومكذب بالقدر) بالتحريك أي بأن جميع الأمور بتقدير الله تعالى وإرادته " إهـ.

ـ[أبو محمد الزرهوني]ــــــــ[19 - 08 - 10, 03:17 م]ـ

بارك الله فيك