[تواضع ابن القيم مع فصاحته وبلاغته وبيانه]
ـ[علي القحطاني]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:48 م]ـ
قال ابن القيم في مقدمة كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين:
" .. والمرغوب إلى من يقف على هذا الكتاب أن يعذر صاحبه فإنه علقه في حال بعده عن وطنه وغيبته عن كتبه فما عسى أن يبلغ خاطره المكدود وسعيه المجهود مع بضاعته المزجاة التي حقيق بحاملها أن يقال فيه تسمع بالمعيدي خير من أن تراه وها هو قد نصب نفسه هدفا لسهام الراشقين وغرضا لأسنة الطاعنين فلقاريه غنمه وعلى مؤلفه غرمه وهذه بضاعته تعرض عليك وموليته تهدى إليك فإن صادفت كفؤا كريما لها لن تعدم منه إمساكا بمعروف أو تسريحا بإحسان وإن صادفت غيره فالله تعالى المستعان وعليه التكلان وقد رضي من مهرها بدعوة خالصة إن وافقت قبولا واستحسانا وبرد جميل إن كان حظها احتقارا واستهجانا والمنصف يهبخطأ المخطىء لإصابته وسيئاته لحسناته فهذه سنةالله في عباده جزاء وثوابا. ."
ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 04:51 م]ـ
سبحان الله! وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله
يقول الامام ابن القيم (تسمع بالمعيدي خير من أن تراه) ... وهو من هو!
ولا مقارنة لما هو حاصل في أيامنا هذه من حال مشايخ الفضائحيات!
ـ[عبد الرحمن الطوخي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 04:38 م]ـ
ليس غريبا على ابن القيم ــ برد الله مضجعه ــ
وإليك بعض أبياته وهو يرسم لك التواضع في أبهى حلة
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ كَثيرٌ ذُنُوبُهُ * فَلَيْسَ عَلَى مَن نَالَ مِنْ عِرْضِهِ إِثْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ جَهُولٌ بِنَفْسِهِ * جَهُولٌ بِأَمْرِ اللهِ أنَّى لَهُ الْعِلْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ غَدَا مُتَصَدِّرًا * يُعَلِّمُ عِلْمًا وَهْوَ لَيْسَ لَهُ عِلْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ غَدَا مُتَمَنِّيًا * وِصَالَ الْمَعَالِي وَالذُّنُوبُ لَهُ هَمُّ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ يَرُومُ تَرَقِّيًا * إِلَى جَنَّةِ الْمَأْوَى وَلَيْسَ لَهُ عَزْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ يَرَى الغُنْمَ فِي الَّذِي * يَزُولُ وَيَفْنَى وَالَّذِي تَرْكُهُ غُنْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ لَقَدْ خَابَ سَعْيُهُ * إذَا لَمْ يَكُنْ في الصَّالحَاتِ لَهُ سَهْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ كَمَا قَالَ رَبُّهُ * هَلُوعٌ كَنُودٌ وَصْفُهُ الجَهْلُ والظُّلْمُ
بُنَيُّ أبِي بَكْرٍ وَأمْثَالُهُ غَدَوْا * بِفَتْوَاهُمُ هَذِي الخَلِيقَةُ تَأْتَمُّ
وَلَيْسَ لَهُمْ في العِلْمِ بَاعٌ وَلا التُّقَى * وَلا الزُّهْدُ وَالدُّنْيَا لَدَيْهِمْ هِيَ الْهَمُّ
فَوَاللهِ لَوْ أنَّ الصَّحَابَةَ شَاهَدُوا * أفَاضِلَهُمْ قَالُوا هُمُ الصُّمُّ وَالبُكْمُ
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 08 - 10, 05:57 م]ـ
قال ابن القيم في مقدمة كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين:
" .. والمرغوب إلى من يقف على هذا الكتاب أن يعذر صاحبه فإنه علقه في حال بعده عن وطنه وغيبته عن كتبه فما عسى أن يبلغ خاطره المكدود وسعيه المجهود مع بضاعته المزجاة التي حقيق بحاملها أن يقال فيه تسمع بالمعيدي خير من أن تراه وها هو قد نصب نفسه هدفا لسهام الراشقين وغرضا لأسنة الطاعنين فلقاريه غنمه وعلى مؤلفه غرمه وهذه بضاعته تعرض عليك وموليته تهدى إليك فإن صادفت كفؤا كريما لها لن تعدم منه إمساكا بمعروف أو تسريحا بإحسان وإن صادفت غيره فالله تعالى المستعان وعليه التكلان وقد رضي من مهرها بدعوة خالصة إن وافقت قبولا واستحسانا وبرد جميل إن كان حظها احتقارا واستهجانا والمنصف يهبخطأ المخطىء لإصابته وسيئاته لحسناته فهذه سنةالله في عباده جزاء وثوابا. ."
جزاك الله خيرا وبارك فيك ورحم الله ابن القيِّم وأعلى منزلته
للشيخ محمد عزير شمس وفقه الله كلمات جميلة في توجيه هذه العبارة: (علقه في حال بعده عن وطنه وغيبته عن كتبه)
حيث بين أنها لا تفهم على ظاهرها، فانظر مقدمة تحقيقه لروضة المحبين ص 19 - 22، ط دار عالم الفوائد
ـ[طلال المهنا]ــــــــ[22 - 08 - 10, 12:15 ص]ـ
قد يناسب هنا ذكر مقولة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله:
" لو أن رجلاً وقف أمام جبل وعزم على إزالته، لأزاله "
ـ[محمد عبدالله السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 01:44 م]ـ
رحمه الله وجزاه الله عنا كل خير
هؤلاء هم الكبار قدرا ومكانة
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:28 م]ـ
قد يناسب هنا ذكر مقولة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله:
" لو أن رجلاً وقف أمام جبل وعزم على إزالته، لأزاله "
العبارة الصحيحة عن الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى هي:
"ولو توكل العبد على الله حق توكله في إزالة جبل عن مكانه وكان مأمورا بإزالته لأزاله"
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين [1/ 81]
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:16 م]ـ
بارك الله فيك
وله عبارت نحوها في ذلك، أذكر أنه في بدائع الفوائد بعد كلام نقله عن السهيلي، قال:
وله رحمه الله مزيد السبق وفضل التقدم:
وابن اللبون إذا ما لز في قرن **** لم يستطع صولة البزل القناعيس.
وفي المقابل له ثناء متكرر على بعض أبحاثه في عدد من كتبه وفي البدائع مواضع متكررة.
¥