- جاء في بعض الروايات الصحيحة قيد "وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس" "وفيما يبدو للناس" في الطرفين حتى الشق الثاني.
- السلف لم يلتفتوا لهذا القيد لأن ترك الالتفات إليه أدعى إلى مراقبة النية والإخلاص لله جل وعلا، كما أن في ملاحظة القيد تزكية للنفس وعمل النفس.
- الفواتح عنوان الخواتم وإذا كان الإنسان على جادة وعلى عمل خالص لله جل وعلا صواب على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وحرص على ذلك وتفقد نيته وتحسسها في كل وقت وحين فإن الله جل وعلا ألطف بعباده من أن يخذل من هذه حاله.
........
السؤال الرابع يبدأ في الدقيقة 08:50
الكلام على قول ابن عباس رضي الله عنهما " من ترك نسكا فليرق دما".
وفي الجواب من الفوائد:
- ينبغي أن يفرق بين أنواع النسك فمن النسك ما هو ركن لا يكفي أن يراق عنه دم ومنه ما هو واجب وهذا الذي يدخل فيه كلام ابن عباس ومنه ما هو مستحب ومندوب ومثل هذا لا يحتاج إلى جبران.
............
السؤال الخامس يبدأ في الدقيقة 11:15
تأخر في قراءة الفاتحة حتى هم الإمام بالرفع من الركوع ثم ركع، فما الحكم؟
وفي الجواب من الفوائد:
- القدر المجزئ من الركوع الذي إذا أتى به المأموم مع الإمام أدرك الركعة.
- إذا ركع الإمام قبل أن يكمل المأموم الفاتحة فإن هذا المأموم حكمه حكم المسبوق ولا يلزمه إكمال الفاتحة.
- من يقول بركنية الفاتحة ووجوبها في كل ركعة لا يوجبها على المسبوق.
- القول المعتبر عند أهل العلم أن المسبوق لا تلزمه الفاتحة لحديث أبي بكرة رضي الله عنه.
............
السؤال السادس يبدأ في الدقيقة 13:37
ما هو المتشابه الوارد في قوله تعالى "فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه"؟ وهل آيات الصفات من المتشابه كما قرر ذلك في روضة الناظر؟
وفي الجواب من الفوائد:
- نوعا المتشابه.
- آيات الصفات يذكر عن الإمام مالك رحمه الله أنها من المتشابه ولا يصح عنه.
............
السؤال السابع يبدأ في الدقيقة 19:24
أمي سمعها ضعيف ولا تسمعني إلا إذا رفعت صوتي فهل آثم في رفع صوتي؟
تمت فهرسة الحلقة الرابعة بحمد الله
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 03:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فهذه فهرسة الحلقة الخامسة.
جميع الحلقات موجودة على هذا الرابط:
http://www.khudheir.com/radio/5158
الحلقة الخامسة يوم السبت بتاريخ 04/ 9/ 1431
السؤال الأول يبدأ في الدقيقة 01:04
هل يكبر ويشير الطائف في نهاية الشوط السابع من الطواف؟
وفي الجواب من الفوائد:
- خلاف العلماء في ابن لهيعة.
- الكلام على عبيد الله بن الأخنس من رواة البخاري.
- الراوي ينظر إليه من عدة جوانب، ينظر إليه بذاته، وينظر إليه في عموم مروياته، وينظر إليه في بعض مروياته، وهذه أنظار ينبغي لطالب العلم أن يكون على ذكر منها.
................
السؤال الثاني يبدأ في الدقيقة 06:41
يعاني من الوسواس في صلاته ويزيد في كل فرض ركعة ثم يسجد للسهو. فما الحكم؟
وفي الجواب من الفوائد:
- سبب الوسواس
.........
السؤال الثالث يبدأ في الدقيقة 08:23
حمل المصحف في الصلاة.
........
السؤال الرابع يبدأ في الدقيقة 10:11
عادة سكب الماء والملح في مكان السقوط.
............
السؤال الخامس يبدأ في الدقيقة 10:52
واجب الولد نحو والديه.
............
السؤال السادس يبدأ في الدقيقة 13:24
حكم التأخر عن العمل الذي يأخذ عليه الإنسان أجرا.
............
السؤال السابع يبدأ في الدقيقة 15:00
شخص يريد الذهاب إلى جده وفي نيته العمرة ولكنه متردد متى يأخذ هذه العمرة، فهل يلزمه الإحرام من الميقات؟
وفي الجواب من الفوائد:
- إذا مر بميقات فهل يلزمه الرجوع إليه أم يرجع إلى أقرب المواقيت إليه؟
- جمهور أهل العلم على أن من جاوز ميقاتا لا بد أن يرجع إليه.
- الإمام مالك يقول في من جاوز ميقاتا من المواقيت: إنه يرجع إليه وإلا رجع إلى ميقاته الأصلي.
- في الحديث "هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن" هاتان الجملتان إحداهما تدل على قول الجمهور والأخرى تدل على قول الإمام مالك رحمه الله.
- "هن لهن": أي هذه المواقيت لهذه الجهات.
- لو رجع لأي ميقات لعل الأمر واسع إن شاء الله.
............
السؤال الثامن يبدأ في الدقيقة 18:43
ما حكم تأخير قضاء رمضان حتى يدخل رمضان الآخر؟
وفي الجواب من الفوائد:
- حديث "من أفطر يوما من رمضان من غير عذر لم يقضه صوم الدهر وإن صامه"، هذا الحديث لا يدل على عدم القضاء لمن أفطر من غير عذر لأن الحديث خرج مخرج الزجر والتهديد، وهذا قول الجمهور.
- هل يجب الإطعام على من أخر القضاء؟
............
السؤال التاسع يبدأ في الدقيقة 20:39
حكم جلسة الاستراحة.
............
السؤال العاشر يبدأ في الدقيقة 22:17
كيف تمسح المرأة رأسها في الوضوء؟
............
السؤال الحادي عشر يبدأ في الدقيقة 22:56
مكان الإحرام بالعمرة لأهل مكة.
وفي الجواب من الفوائد:
- ما سبب خروج المكي إلى الحل في العمرة دون الحج؟
- من أهل العلم من يقول إن أهل مكة يحرمون من مكة مطلقا وكأن البخاري يميل إلى هذا القول ولكن قول الجمهور هو الراجح والصواب وهو أن المكي لا بد أن يخرج في العمرة إلى أدنى الحل.
تمت فهرسة الحلقة الخامسة بحمد الله
¥