ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فهذه فهرسة الحلقة العاشرة.
جميع الحلقات موجودة على هذا الرابط:
http://www.khudheir.com/radio/5158
الحلقة العاشرة يوم السبت بتاريخ 09/ 10/ 1431
السؤال الأول يبدأ في الدقيقة 01:03
سؤال عن التهاون بالصلاة وإيرادات يوردها البعض حول فائدة الصلاة.
في الجواب من الفوائد:
- ذكر بعض علماء المغرب في القرن السابع أن الخلاف في حكم تارك الصلاة نظري وليس بحقيقي لأنه لا يتصور مسلم يشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويترك الصلاة.
................
السؤال الثاني يبدأ في الدقيقة 13:45
كان مقيما مع أهله في جدة وانتقل منها منذ ست سنوات إلى الرياض للعمل وأهله لا زالوا يقيمون في جدة ويود زيارتهم وفي نيته العمرة فمن أين يحرم؟
................
السؤال الثالث يبدأ في الدقيقة 14:55
شخص أقرض شخصا مالا فهل على هذا المال زكاة إذا حال عليه الحول؟
................
السؤال الرابع يبدأ في الدقيقة 16:07
يعمل عند شخص لا يثق في أنه سيعطيه راتبه فيأخذ يوميا بقدر أجره اليومي من غير علم المؤجر وينتظر حتى وقت دفع الأجره فإذا دفع له حقه أعاد ما أخذه.
وفي الجواب من الفوائد:
- الكلام على مسألة الظفر.
................
السؤال الخامس يبدأ في الدقيقة 20:09
دخل الخطيب قبل دخول الوقت بحوالي 15 دقيقة وانتهت الصلاة بعد دخول الوقت بحوالي 10 دقائق، هل هذا العمل مجزئ علما أن الأذان صار قبل الوقت وكذلك بعض المصلين فاتت عليهم الدرجات التي تسجلها الملائكة؟
وفي الجواب من الفوائد:
- جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر وعند الحنابلة وقتها أوله أول وقت صلاة العيد وآخره آخر وقت صلاة الظهر.
- قول الجمهور هو الذي عليه الأدلة.
................
السؤال السادس يبدأ في الدقيقة 23:20
هل هذا حديث؟ وإن كان حديثا فما صحته؟ "إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن".
وفي الجواب من الفوائد:
- نص أهل العلم على أن هذا لا أصل له.
- الحافظ العراقي له عناية بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي وقد خرج أحاديثه في ثلاثة كتب مطول و متوسط، ومختصر اسمه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما اشتمل عليه الإحياء من الأخبار وهو كتاب نافع على اختصاره ولو وجد المطول لكان فيه ما يغني طالب العلم في هذا الكتاب الذي كثير من أحاديثه من هذا النوع لا أصل لها.
- الغزالي اعترف على نفسه بأن بضاعته في الحديث مزجاة.
تمت فهرسة الحلقة العاشرة بحمد الله
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:51 م]ـ
نفع الله بك,,,
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 08:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فهذه فهرسة الحلقة الحادية عشرة.
جميع الحلقات موجودة على هذا الرابط:
http://www.khudheir.com/radio/5158
الحلقة الحادية عشرة يوم السبت بتاريخ 23/ 10/1431
السؤال الأول يبدأ في الدقيقة 01:00
من كان عليه قضاء من رمضان فهل له أن يبدأ بصيام ست من شوال قبل القضاء؟
................
السؤال الثاني يبدأ في الدقيقة 02:35
حكم أخذ الأجرة على التحديث وتعليم العلم الشرعي والقرآن.
................
السؤال الثالث يبدأ في الدقيقة 11:07
هل يكفي الاقتصار على الموطأ والنحو الواضح لعلي الجارم ومصطفى أمين وبداية المجتهد لابن رشد والعناية بهذه الكتب بعد حفظ القرآن؟ وهل هناك كتاب أفضل من الموطأ في الحديث يمكن حفظه والاقتصار عليه؟
................
السؤال الرابع يبدأ في الدقيقة 15:55
ما حكم حجز الأماكن في المساجد من المعتكفين أو من غيرهم؟
وفي الجواب من الفوائد:
- الكلام على قوله تعالى (سواء العاكف فيه والباد) وقوله تعالى (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم ... ) الآية.
- من خواص المسجد الحرام أنه يعاقب الإنسان على مجرد إرادة المعصية فيه.
................
¥