[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref11) يوم الهالوين عيد أصله وثني يتمسك به عبدة الشيطان، وقد نبذه النصارى المتمسكون بعقيدتهم، ولعل أهم ما بقي من تلك العادات عادة تقديم بعضا من الطعام والشراب (في هذا الوقت تقدم الحلويات) للمحتفلين الذين كانوا قد تقنعوا ولبسوا زيا خاصا بتلك الاحتفالات،
= والعديد من الناس يقومون بتوزيع الحلوى على الأطفال في هذا اليوم،، وبعض العوام يعدونه يوم ترفيهي للأطفال يجمعون الكثير من الحلوى ويمرحون فيه ..
وأوصى الشيخ محمد بن صالح المنجد بعد أن ذكر حرمة هذا العيد أي الهالوين قال " أنه لا يصح أن يرسل الآباء المسلمون أولادهم للطواف على البيوت وجمع الحلوى في ليلة هالوين ".
[12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref12) إن الدافع الى عرض مثل هذا التساؤل هو التشابه الكبير بين الهالوين وبعض الأعياد القديمة المنتشرة في المشرق العربي. ولعل فكرة «النموذج الأسطوري المتنقل» تستطيع أن تقدم تفسيراً أولياً لهذا التشابه. وهذه الفكرة تقول إن في الحضارات المتشابهة (الرعوية، الزراعية، البحرية) يمكن أن تنشأ حكايات ذات نسق واحد حتى من غير أن تتصل هذه الحضارات ببعضها بشرياً.
[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref13) الاقتضاء ص 335.
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref14) رواه أبو داود في "سننه" (1/ 295).
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref15) رواه مالك , قال الشيخ الألباني: (صحيح).
[16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref16) البخاري ومسلم.
[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref17) رواه أحمد وأبو داود , قال الشيخ الألباني: (صحيح).
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref18) البخاري ومسلم.
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref19) المصدر نفسه ص 297.
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref20) المصدر نفسه ص 336.
[/ URL]1- المصدر نفسه , ص 404.
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref21) - رواه أحمد وأبو داود قال الشيخ الألباني: (صحيح).
4 - المصدر نفسه ص 333.
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref23) رواه أبو داود.
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref25) المصدر نفسه, ص 287.
[26] المصدر نفسه 306.
[27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref26) " أي بأوساخ "
[28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref28) - المصدر نفسه, ص 299.
[29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref29)- البخاري ومسلم.
[30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref30) المصدر نفسه, ص 324.
[31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref31) المصدر نفسه , ص 325.
[32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref32) وللمزيد من ضرر مشابهة الكفار , انظر المصدر نفسه من 317 إلى 332.
[33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref33) المصدر نفسه , ص 319.
[34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref34) المصدر نفسه , ص 326.
[35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref35) الحج: 27.
[36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref36) المصدر نفسه , ص 328,327.
[37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref37) البقرة آية 111.
[38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref38) الزخرف آية 22.
[39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref39) النحل: 43.
1 - انظر الاعتصام للشاطبي ص 51.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref40)2- فائدة: الأعياد الزمانية ثلاثة أنواع:
النوع الأول: يوم لم تعظمه الشريعة أصلاً, قلت: إحياء هذه الليلة يدخل ضمناً.
النوع الثاني: ما جرى فيه حادثة.
النوع الثالث: ما هو معظم في الشريعة , انتهى الاقتضاء ص 403.
[42] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref42) من استحسن شيئا فقد شرع.
2 المصدر نفسه , ص 405, المنهج القويم في اختصار الاقتضاء للبعلي ص 147.
[ URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref44"] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref43) [44] المصدر نفسه ص 407.
¥