[منظومة الصيام للشيخ أحمد المعلم]
ـ[مراد باخريصة]ــــــــ[22 - 08 - 10, 01:44 ص]ـ
مقدمة الناظم:
1 - بحمدِ الذي رفعَ الحامدين ** وأجزلَ للشاكرين النِّعمْ
2 - سنبدأُ سائرَ أقوالنا ** وبالحمدِ أقوالَنا نختتمْ
3 - فحمداً جزيلاً على كل حال ** لمولى الجزيلِ وباري النَّسَمْ
4 - وبعد فهذا نظامٌ بديع ** تناسق كالجوهر المنتَظِمْ
5 - تضمّن تلخيصَ بابِ الصيامِ ** وأوجزَ أحكامَه والحِكمْ
6 - وقرّب ما يقتضيه الدليلُ ** لسائرِ طلابهِ فانسَجَمْ
7 - على مذهب السالفين الكرامِ ** ونِعمَ المعوَّل والمعتصَمْ
8 - فليس لنا دونه مذهبٌ ** ولسنا إلى غيره نحتكمْ
9 - ولكننا نتبع البيناتِ ** ونقفو الأدلةَ في كل يم
10 - ولولا تضايُق بحر القصيد ** وخشية بسطٍ يجر السَّأَم
11 - لسقتُ الأدلةَ مثل الشموس ** تزيل عن السائرين القَتم
فضل رمضان وفضل الصوم:
12 - فكم قد روى فضله من ثقات ** وكم فيه من خبر قد عُلم
13 - فقد فضل الله أيامه ** على سائر الدهر منذ القِدم
14 - ففيها يُكفَّرُ ذنبُ العباد ** وتعظم للعاملين القِسَم
15 - وفيها يفتَّح بابُ الجنان ** ليدخلَ من رامها واعتزَم
16 - وفيها يُغلَّق باب الجحيم ** ويُعتق فيها الذي قد رُحم
17 - وفيها الشياطينُ مغلولةً ** فلا يصِلون لكيد الأُمم
18 - فيخلو بذاك طريقُ الهدى ** ويغدو بأربابه مُزدحِم
19 - وفيها ينادي منادي الفلاح ** أيا باغي الخير حيّا هلُم
20 - ويا باغي الشر أقصِر فما ** لشرّك في شهرنا من قَدم
21 - وقد أنزل الله قرآنه ** بشهر الصيام ليجلو الظُّلم
22 - لذلك جبريلُ جاء الرسولَ ** يدارسه فيه حتى ختم
23 - وللصوم فضل عظيم وما ** درى قدْرَه غيرُ باري النَّسَم
24 - وقد ضاعف الله أعمالنا ** وقال: الصيام لنا والتزَم
25 - تعالى بأن يجزي الصائمين ** بغيرِ حسابٍ فيا للكَرَم
26 - وللصائمين هنا فرحةٌ ** إذا حان فطرهمُ وانتظم
27 - وأخرى إذا همُ لاقوا الإله ** ووفاهمُ وعده الملتزَم
28 - وفاح الخلُوف كمسك شذيٍّ ** وأشرع ريانُهم وازدحم
29 - وقيل ادخلوه فلا تظمئون **فقد فات وقت الظما وانصرَم
30 - هنيئاً بما كان أسلفتمُ ** من الجوع والعطش المحتدِم
حِكَمُ الصيامِ وأسرارُه:
31 - وللصوم معْ فضله حكمةٌ ** وسرٌّ بدا بعضه واكتَتَم
32 - فمِن سِرِّه أنه مدخلٌ ** لتقوى الإله عظيم النِّقم
33 - ومن سِرّه تركُ محبوبنا ** لمحبوب خالقنا ذي النعم
34 - فتسموا بذاك نفوسُ الورى ** وكم مَن به عن هواه انفَطَم
35 - ومنه التخلي لذكرِ الإلهِ ** إذا ما خلا البطنُ ثم استَجَم
36 - ومنه تنبُّهُ أهلِ الغنى ** إلى الجائعين وأهلِ العدم
37 - فتسمحُ بالصدقاتِ النفوسُ ** وتسمو إلى الصالحاتِ الهمم
38 - ومن ذاك كسرُ جماحِ النفوسِ ** بأغلال تجويعها واللُّجَم
39 - وتعليمها الصبرَ والانضباطَ ** وتخليصها من رديء الشِّيَم
40 - ومنها الشفاءُ لأسقـ، امنا ** إذا ما كُفينا شرور التُّخَم
وجوب الصوم:
41 - وليس بخافٍ على المسلمين ** بسائر أعرابهم والعجم
42 - سموُّ منازلِ ركن الصيام ** من الدين حتى غدا كالعلَم
43 - وعدّوه رابعَ أركانه ** بذلك يدري الفتى والهَرِم
44 - فمُنكِرُهُ كافرٌ باتفاق ** يصير إلى حلّ مال ودم
45 - وتاركه كسلاً بالفسوق ** يُسمّى وفي دينه يُتّهم
46 - وبشّره بالويلِ يوم المعادِ ** إذا جمع اللهُ كل الأمم
بِمَ يثبتُ الشهر؟:
47 - وتثبتُ أحكامُ شهر الصيام ** برؤيا الهلال قبيل الظُلَم
48 - ويكفي لإثباته مسلمٌ ** ولو واحدٌ حيث لا يُتّهم
49 - سوا ذكرٌ كان أو عكسه ** وحرٌ وعبدٌ إذا ما احتلم
50 - وإلا فإتمام ما قبله ** ثلاثين يوماً فلا تنخرِم
51 - ولا تسبقَنْه بصومٍ وإن ** يَحُل دونَهُ سُحبٌ أو قَتَم
52 - ومن صام في يوم شكٍّ فقد ** عصى ولغا صومه وأثِم
من يجب عليهم الصوم:
53 - وفرضٌ على مسلم عاقل ** مقيمٍ بلا مانعٍ محتلِم
54 - يطيقُ أدا الصومِ في وقته ** بأمر شريعتنا المنحتِم
55 - فلا توجبوه على كافر ** فليس بأهلٍ لهذا الكرم
56 - كذا فاقدِ العقلِ لا واجبٌ ** عليه ويُرفعُ عنه القلم
57 - فيفطر من جُنّ أومَن غدا ** بلا عقلَ من مرضٍ أو هرَم
58 - كذلك من طال إغماؤُه ** إذا زال إدراكُه وانعدم
59 - وأطفالنا إن أطاقوا الصيامَ ** يصومون قبلَ بلوغ الحُلُم
60 - وذلك من أجل تعويدِهم ** عليه وليس بفرضٍ حُتِم
¥