قالَ الذّهبيّ: ((هَكَذا كَانَ أئمة السّلف لا يرونَ الدّخولَ في الكَلامِ ولا الجِدَال، بلْ يستفرغون وُسعهم في الكتاب والسنة، والتفقه فيهما، ويتبعون ولا يتنطعون [8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn8)
****************************
الفائدة التاسعة / من هم العلماء الذين يؤخذ عنهم العلم
قال الإمام مالك في وصف العلماء المعتبرين: لا تأخذوا العلم عن أربعة وخذوا العلم ممن سواهم، لا يؤخذ من سفيه معلوم بالسفه، وإن كان أروى الناس -أي: أكثر الناس رواية- ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه، ولا من كذاب يكذب في أحاديث الناس وإن كنت لا تتهمه بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من شيخ له عبادة وفضل إذا كان لا يعرف الحديث [9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn9)
*******************************
الفائدة العاشرة: لا ينبغي أن يذكر الصالحون ونحن متكئون
وروى الخطيب (في تاريخه) بسنده عن عبيد الله بن عبد الكريم قال: سمعت أحمد بن حنبل وذكر عنده إبراهيم بن طهمان وكان من علماء السلف، وكان متكئاً من علة، الإمام أحمد كان يؤلمه جسده فكان متكئاً فلما ذكر إبراهيم بن طهمان، اعتدل فاستوى جالساً، فقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون ونحن متكئون. [10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn10)
*****************************
الفائدة الحادية عشر:هذا جزاء من سب شيخي الإسلام أبي بكر وعمر
قال الشيخ شمس الدين الذهبي ومن خطه نقلت: حدثني الإمام محمد بن منتاب أن عز الدين يوسف الموصلي –رحمه الله - كتب إليه وأراني كتابه قال: كان لنا رفيق يشهد معنا في سوق الطعام يقال له الشمس بن الحشيشي كان يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويبالغ فلما ورد شأن تغيير الخطبة إذ ترفض القان خربندا افترى وسب فقلت: يا شمس قبيح عليك أن تسب وقد شبت مالك ولهم وقد درجوا من سبع مائة سنة والله يقول: تلك أمة قد خلت، فكان جوابه: والله إن أبا بكر وعمر وعثمان في النار، قال ذلك في ملأ من الناس فقام شعر جسدي فرفعت يدي إلى السماء وقلت: اللهم يا قاهر فوق عباده يا من لا يخفى عليه شيء أسألك بنبيك إن كان هذا الكلب على الحق فأنزل بي آية وإن كان ظالماً فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال، فورمت عيناه حتى كادت تخرج من وجهه واسود جسمه حتى بقي كالقبر وانتفخ وخرج من حلقه شيء يصرع الطيور فحمل إلى بيته فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات ولم يتمكن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه ودفن، وقال ابن منتاب: جاء إلى بغداد أصحابنا وحدثوا بهذه الواقعة وهي صحيحة، وتوفي سنة عشر وسبع مائة [11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn11)
[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref1)- سير أعلام النبلاء 9/ 97
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref2)- أدب الدين والدنيا للماوردي ص 222 ترقيم الشاملة
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref3)- إعلام الموقعين 3/ 283 ترقيم الشاملة
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref4) - سير اعلام النبلاء 8/ 375
[5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref5)- إعلام الموقعين لابن القيم 3/ 396
[6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref6) - من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم للصياح ص 7 - 8
[7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref7)- سير أعلام النبلاء للذهبي 19/ 130
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref8)- سير أعلام النبلاء نقلا عن كتاب من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم للصياح ص 55
[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref9)- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض ص60
[10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref10)- تاريخ بغداد 6/ 110
[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref11)- الوافي بالوفيات 1/ 311
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[23 - 08 - 10, 02:12 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[وليد]ــــــــ[23 - 08 - 10, 02:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا
زدنا أخي عبدالرحمن
ـ[عبد الرحمن الطوخي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 07:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور
ـ[سائرة بعزم]ــــــــ[25 - 08 - 10, 01:16 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ,
ونفع بكم.