[الشيخ عبدالعزيز الطريفي .. حياك ربي في بريدة لكن: هل يحق لنا ولك هذا؟]
ـ[قلم الفكر]ــــــــ[26 - 04 - 03, 02:53 م]ـ
أولاً ها نحن قد نزلنا بساحتكم بموضوع جديد رغم متابعتنا المتباعدة لفوائدكم أحببت الانضمام لكم فالسلم عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
في زيارة الشيخ المحدث الطريفي لمدينة بريدة في ضيافة الدكتور: محمد بن عبدالعزيز الثويني المحاضر في كلية المعلمين بالرس في استراحة الراشدية وفي حضور الجمع من طلاب العلم في ليلة هذا اليوم الجمعة لم أتمكن من نقاشكم بخصوص انكار تقسيم الأخبار إلى متواتر وآحاد وأنها مما لا ثمرة له، ولكن قلت لعلي أرجع لهذه المسألة التي ذكرتموها وهي في ظني من المجمع عليها، فبحثت ونظرت وفتشت في هذه المسألة فرأيتها من المسلمات، وفتشت في كتب الأصول فرأيت الإجماع على هذا التقسيم، بل يكثر وروده على لسان المحققين من أهل العلم فرأيت ممن نقله كثيراً:
ابن تيمية وابن رجب وابن القيم وابن كثير والذهبي وابن حجر وسائر أهل الحديث.
لقد استفدنا من تلك الكلمة المتنوعة، ولا نقول حينما نسمعك شيخنا إلا: وفوق كل ذي علم عليم.
لكن:
هل يحق لكم معارضة ما هو متقرر عن الأئمة؟
وهل يحق لنا الإنكار على هذا القول الذي ذكرتموه؟
أرجو من الأخوة الطرح حول هذه المسألة المذكورة وهي عدم الجدوى من تقسيم الآحاد والتواتر وأنه لا ثمرة له ..
ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[26 - 04 - 03, 03:47 م]ـ
غلب على اللقاء طابع الأسئلة المكتوبة على ورق ولم يفتح باب النقاش الشفهي الذي هو في الواقع أكثر جدوى
ولذلك تهيب أغلب الحضور المناقشة في بعض المفردات
ولا نجحد الفائدة على كل حال
ـ[البخاري]ــــــــ[26 - 04 - 03, 04:37 م]ـ
لي تعليقة ..
الأخ قلم الفِكر لقد قمتَ بنشر مقالتك هذه في الساحة
http://alsaha2.fares.net/[email protected]@.1dd37b46
وليس لنشره جدوى، ولو أنك ناقشت الشيخ لوجدت بُغيتَك، والذي قاله الشيخ هو أن لا ثمرة من هذا التقسيم تذكر ..
وفرْق بين الإنكار التقسيم وبين قول: لا ثَمرة له ..
وقد لا يخفاك هذا، والشيخ مُدقِّق مُحقق لا يُلقي الكلام على عواهنه
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[26 - 04 - 03, 06:37 م]ـ
يمكنك الاستفادة من هذا الرابط فيما استشكلته من كلام الشيخ وفقه الله.
الشيخ حاتم: هلا وضحتم لنا المراد؟! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4257&highlight=%C7%E1%CA%E6%C7%CA%D1)
تقسيم الخبر إلى قطعي وظني وهدم السنة؟! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=598&highlight=%C7%E1%CA%E6%C7%CA%D1)
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[29 - 04 - 03, 11:33 م]ـ
هناك رسالة فيما أذكر حول هذا التقسيم.
والذي أعرفه عن الشيخ أنه لا ينفيه لكنه يقول لا ثمرة منه كبيرة
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[30 - 04 - 03, 09:16 م]ـ
أخي الفاضل تقسيم الخبر إلى آحاد ومتواتر هو مما لاشك فيه
من صنيع المتكلمين وبعض العلماء المتأثرين بالمتكلمين
ولم أجد أي عبارة لابن معين وأحمد وأقرانهم الخوض في هذا الأمر
وللحديث بقية والله أعلم