تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:37 ص]ـ

نعم

قال ابن جني قالوا جُهَلاء كما قالوا عُلَماء حَمْلاً له على ضدّه

القاموس المحيط (11/ 129)

نعم جزيت خيرا

يصح جمعه على جهلة وجهلاء

بورك فيكم

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:39 ص]ـ

أكاد أجزم أنها كانت ليلة الخامس والعشرين، والله أعلم.

ـ[أم عبد الرحمن الأثرية]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:10 ص]ـ

أظنها ليلة ال29 والله أعلم ..

ـ[ saead] ــــــــ[13 - 09 - 10, 04:21 م]ـ

أظنها ليلة ال29 والله أعلم ..

في ليلتها رأيت شهابا يرمى وبالتالي فلن تكون هي والله أعلم.

ـ[أحمد سعد سامِي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 04:44 م]ـ

هذه الليال الوترية كلها صليتها هذا العام في الحرم المكي الشريف

علّ الله يقبل منكم ومنا

جزاكم الله خيرا:)

ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 04:46 م]ـ

من خلال صور شعاع الشمس لصبيحة العشر الأواخر تبين بمالايدع مجالا للشك وبتظافر الأدلة والشهود والأخذ بالرأي الراجح من أقوال الرائين فإننا نقول بأنها ليلة 27 بلا خلاف.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبوخالد]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:11 م]ـ

الحمد لله أن ليلة القدر لا تخرج عن العشر الأواخر.

كيف لو كانت في السنة كلها؟ أظن أن الموضوع سيصل إلى 100 صفحة (ابتسامة)

ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:14 م]ـ

من خلال صور شعاع الشمس لصبيحة العشر الأواخر تبين بمالايدع مجالا للشك وبتظافر الأدلة والشهود والأخذ بالرأي الراجح من أقوال الرائين فإننا نقول بأنها ليلة 27 بلا خلاف.

والله تعالى أعلم.

هو الرأى الراجح بقه فى الأمور دى كمان!!!!!!!

وما أدراك؟! لعلهم اختلفوا ولم يبلغك!!! (ابتسامه)

ـ[أبو عبدالرحمن المكي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 10:54 م]ـ

غالبا أنها ليلة 24 والله أعلم

وهي تكون ليلة يرجى فيها إذا كان الشهر ثلاثين والحمد لله كانت السنة كذلك، كما نقله الاخ ابراهيم عن ابن تيمية -رحمهما الله

ـ[ saead] ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:03 ص]ـ

بارك الله في الجميع، يكفي روح الفكاهة التي أضيفت للموضوع، هذا فضلا عن اجتهادات الجميع (:

ـ[رياض الداودى]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:12 ص]ـ

بارك الله لكم جميع ووفقكم

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:40 ص]ـ

القضية والشأن ليس معرفة زمان الليلة ومكانها من حيث الشهر

ولكن القضية أنها ليلة مضاعفة للأعمال وليلة مغفرة وعتق من النار

ولها شروط وانتفاء موانع لتكون كذلك فالمغفرة مثلا للصغائر كما ذكره أهل العلم أم الكبائر فلا بد من توبة ورد الحقوق لأهلها إن كان فيه حقوق 0 فهي لا تقوى على مغفرة الكبائر - ومن منا ليس عنده منها - فضلا عن البدع أو الشرك بنوعيه وخاصة الأصغر (الرياء) وأمراض القلوب والقطيعة والعقوق 000000000000000000000نسأل الله السلامة والعافية 0

وانظر الى الجمل والألفاظ النبوية في هذا الحديث لتعرف الشرط والمشروط والشروط (القيود)

(من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 0

أسأل الله أن يجعلنا ممن قامها كذلك 0

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:53 ص]ـ

من جد واجتهد في العشر , وكان عمله واحدا ً , فلن يهتم بالسؤال!

ولن يكترث للإجابة!

ـ[بالحارث]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:33 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع احترامي لكل المشاركات السابقة

الا انني اقول من اراد ان يعرف اي ليلة كانت ليلة القدر

فعليه ان يتحرى كل ليالي العشر الاخير

خاصة شروق الشمس بل هي العلامة الفاصلة في تحديدها

والاخوة الكرام ربما منهم من راى او تحرى ليلة بعينها او اكثر

ومن فضل الله تعالى على العبد الفقير

انني كنت اتحري على قدر استطاعتي منذ اكثر من 15 سنة ليلة القدر

ولكن للاسف لم اكن ادون ما اشاهده في هذه السنوات

بل انني لم اتعاهد المحافظة على تحري العشر كاملة الا منذ سبع سنوات

المهم انك بتحرى علامات طلوع الشمس بمقارنتها ستصل الى علامتها التي اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم

وهي تنتقل في السنوات ليست ثابتة

اذكر انها كانت 25 في سنتين و24 في احدى السنوات و29 في سنة اخرى وكثيرا ما كانت 27

واوضح ماتكون الرؤية في البادية

وقد رايتها مثل فلق الصبح 1428

كانت ليلة 27

والله اعلم

اما هذا العام فلم اتحرها في اول يومين مع انني كنت مستيقظا ولكني ذهبت بعد الفجر لاحضار اهلي وفي الطريق كانوا يقولون بجمال الصباح فلم انتبه لتحري الشمس

وتحريتها في الليالي من 23 الى اخر ليلة 30

فلم في اي منها علامة ليلة القدر في نظري القاصر

فلعلها كانت هذا العام ليلة 21 والله اعلم تقبل الله منا ومنكم واعاد رمضان علينا وعليكم والمسلمين بكل خير

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير