سأفرِّغ شرحَ التِّرمذيِّ للسَّعد ِ!! فهل من مُقْتَرحات ٍ؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 03:05 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله , وبعد.
فالأصل -في بعض الأعمال-إكمالها ثم إبداء الاقتراحات فيها , لكني لا أريد أن أخطأ في هذا التفريغ كما حصل في " الفتاوى ".
ولعل بعضكم قد فرغ بعض الأشرطة , وآخر كتبها , فأريد جمع هذه المنتثرات , وتحسينها , وترتيبها أحسن ترتيب , ثم عرضها جاهزة ً لطلبة العلم.
وبإذن الله الواحد الأحد , سأنهي ذلك كلَّه , مع نشره في ليلةُ " عيد الأضحى " وتكون هدية ً لأهل هذا الملتقى المبارك.
فمن عنده رأيٌ أو اقتراحٌ في كونه ملخصا ً أو مفرغا ً , وكيفية الاستفادة من البرامج للتفريغ , وكيفية الترتيب , والزيادات من شرح المباركفوري , فلا يبخلن بذلك.
وأرجو من المشرفين حذف هذا المقال , بعد نصح الإخوان للشرح!
والله نسأله الإخلاص والتوفيق في العلم والعمل.
والله أجل وأعلم وأحكم.
ـ[أبو عائشة السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 03:26 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله , وبعد.
المقترح الأول أخي الحبيب أن تقول: سأفرِّغ شرحَ التِّرمذيِّ للسَّعد ِ إن شاء الله!! فهل من مُقْتَرحات ٍ؟
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله}
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 05:03 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله , وبعد.
المقترح الأول أخي الحبيب أن تقول: سأفرِّغ شرحَ التِّرمذيِّ للسَّعد ِ إن شاء الله!! فهل من مُقْتَرحات ٍ؟
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله}
وبإذن الله الواحد الأحد , سأنهي ذلك كلَّه , مع نشره في ليلةُ " عيد الأضحى " وتكون هدية ً لأهل هذا الملتقى المبارك
وضعتُها لئلا يعقِّب أحد!!
ـ[أبو عائشة السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا و سددك و أعانك على نيل رضاه و خدمة دينه جل وعلا
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:28 م]ـ
اقترح التلخيص و التقريب لا التفريغ!
فالتفريغ الحرفي ـ أو القريب من الحرفي ـ طويل و مكرر و مملوء بالكلمات المحلية ـ اللهجة العامية ـ و في الجملة الشرح المرتجل فيه من الحشو ما فيه .. و هذا ما يبعد الفائدة و يبعث على الضجر!
ـ[بن موسى]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:35 م]ـ
اقترح ان تكتب كل ما يقوله الشيخ وتترك التلخيص للقارى
لان الشيخ حفظه الله بحر في العلل وتكراره مفيد لطلاب العلم
وفقك الله في اتمامه
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:43 م]ـ
أنا متحيِّرٌ بين قول الأبهيشي وبن موسى.
فكلا الوجهيين فيه ما فيه وله ما له.
أرجو الزيادة من الإخوان الأفاضل.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 10:06 م]ـ
إن أردت الاستفادة وحدك وغيرك أيضا (جملة) فاعمل ما قاله الأبهيشي (وهو الأحسن إطلاقا) ..
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 10:50 م]ـ
يا ابا همام حفظك المولى على ما تقوم به خدمة لطلاب العلم ولستُ منهم .....
فحقيقة الأمر انت بين أمرين التفريغ الحرفي النصي واللامانة العلمية وبين التفريع القائم على الإختصار والتقريب حفظا لوقت الطالب ....
كلاهما خير إن شاء الله ..
ولكن لي تعقيب:
إختيار ما به فائدة يختلف من طالب إلى طالب أخرى ....
قد تجد من يعلق من فم شيخ واحد في درس واحد يتخلف لأن الإختيار تذوق علمي ....
أضرب مثالا واحدا:
كنتُ اعلق على كتاب قبل اربع سنوات، بينما ارجع الكتاب هذه الأيام اجد أن بعض التعليقات ليست ذات فائدة قوية، مع أني في وقتها كانت ذهبية بالنسبة لي.
فما الفارق عندي، هو اختيار من أظن فيه الفائدة التي تصلح، لأن كلمة الماتن اصبحت واضحه.
وتارة تجدها غامضه تحتاج الى إنارة وإضاءة ولو بكلمة محلية كم قال الأخ
اترك لغير الإختيار .....
والله اعلم واحكم.
ـ[أحمد الطوسونى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:29 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:10 م]ـ
لعل الأنسب والله أعلم -التلخيص- وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:53 م]ـ
لعل الأنسب والله أعلم -التلخيص- وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
بارك الله في عملك يا أبا همام و أعظم لك الأجر ..
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:59 م]ـ
أرى والله أعلم أن تضع كلام الشيخ كله لأن الكل ليسوا على مستوى واحد فى العلم والفهم فقد ترى أنت أن هذة الفائدة ليست مهمة فتقوم بحذفها وغيرك يحتاج إليها وقد أشار الى هذا الكلام أخى ابو يعقوب العراقي بارك الله فيك وفيه
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 01:11 ص]ـ
وبارك فيك أخي الأبهيشي
أخي أبا المنذر , لو كل وقتي لشرح الترمذي لفعلتُ ذلك , لكن و-لله الحمد- السماع جزء يسير من وقتي.
فهناك ما هو أولى -بالنسبة لي- وأنا أبحث عن الإفادة من الشرح أكثر من حبي لنشرها , فأنا المستفيد الأول إن شاء الله , وإفادة الآخرين تابع لا مستقل.
ففرضا ً لو فرغتُ الشرح والدرس الواحد (ساعة ونصف) ولا بد أن أوقف وأرجِّع كثيرا ً لأن الشيخ سريع في الكلام , ولا تنس الإتقان , فلعله يصفي -أربع ساعات- وهذا يأخذ وقت وجهد أكثر بكثير ما لو قرأت كتابا ً أو لخصته.
هذه وجهة نظري , وجزاكم الله خيرا ً.
¥