أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 06:24 م]ـ

جزاكم الله خيرا

للمناقشة واثراء الموضوع

ما تقول في الحديث:

" ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتوا منه ما استطعتم "

حيث علق الاستطاعة على الامر أما النواهي فلا

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:57 م]ـ

جزاكم الله خيرا

للمناقشة واثراء الموضوع

ما تقول في الحديث:

" ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتوا منه ما استطعتم "

حيث علق الاستطاعة على الامر أما النواهي فلا

أخي أبو الفداء كأنك تستشكل بهذا الحديث على ما قدمناه

ولم أفهم ما وجه الإشكال عندك

إذ لا إشكال في كون المنهي عنه مأمورون باجتنابه وأما ما أمرنا به فنأتي منه قدر استطاعتنا

إذ أن المنهي عنه بمقدور الجميع عدم اتيانه لأنه مجرد ترك ليس بعمل

أما المأمور به فعمل فاعتبر فيه القدرة

ولا رابط بين هذا وبين كون ترك الأمر أعظم من فعل النهي إذ الترك غالبا ما يكون عن نوع كبر ورد لشرع الله

والله اعلم

ـ[أبو النصر المنصوري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:01 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الثمينة

ولو لا نقلكم هذه الفوائد عن شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم لقلنا ان الامر سواء اذ ترك الامر فعل للنهي من حيث انه فعل ما امر بتركه وكذلك العكس لكن العبرة بكلام السلف الصالح فهم اعلم بالمراد منا وهم اقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه منا اذ منهجنا كتاب وسنة على منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم واذا استطعت ان لا تأت بشيء الا ولك فيه سلف فافعل حتى تكون معذورا عند الله

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:40 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

لا اشكال البتة بفضل الله

قلتها فقط لان البعض قد يستشكل القاعدة بهذا الحديث وقد حصل معي ذلك فاحببت ذكرها