[المالكية يشددون في صيام الست من شوال]
ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 08:46 م]ـ
صيام ست من شوال مندوب إليه خلافاً للمالكية الذين يشددون في صيام ست من شوال ...
وأُثر عن الإمام مالك أنه كره صيام الست من شوال،
وللعلماء خلاف في سبب كراهية هذا الإمام لصيام الست
فقيل إن الناس كانوا بمجرد فطرهم بعد يوم العيد يبتدئون صيام الست كما يفعله البعض الآن
فأصبح الناس في أيام العيد يضيقون على أنفسهم مع أنها أيام عيد،
ولذلك كره هذه المبادرة والمعاجلة بصيام الست بمجرد انتهاء يوم العيد.
وقال بعضهم: إنما كره متابعتها بعد العيد حتى لا يُظن أنها من رمضان فيأتي زمان يعتقد الناس أنها كالفرض والواجب فكان من باب سد الذرائع ومن أصول مالك-رحمة الله عليه- التي بنى عليه مذهبه القول بسد الذرائع، فكان يقول بالمنع من الصيام على هذا الوجه سداً للذريعة، وقيل إنه كان يكره تتابعها، وهي أن يصومها ستاً سرداً وراء بعضها حتى لا يعتقد أن ذلك فرض
والصحيح أنه يُشرع أن يصوم ستاً من شوال سواء أوقعها متتابعة أو أوقعها بعد يوم العيد، أو فرقها لأن السنة أطلقت، لكن الأفضل الذي تطمئن إليه النفس أن الإنسان يترك أيام العيد للفرح والسرور ...
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 09:00 م]ـ
وقال بعضهم: إنما كره متابعتها بعد العيد حتى لا يُظن أنها من رمضان فيأتي زمان يعتقد الناس أنها كالفرض والواجب فكان من باب سد الذرائع ومن أصول مالك-رحمة الله عليه- التي بنى عليه مذهبه القول بسد الذرائع، فكان يقول بالمنع من الصيام على هذا الوجه سداً للذريعة، وقيل إنه كان يكره تتابعها، وهي أن يصومها ستاً سرداً وراء بعضها حتى لا يعتقد أن ذلك فرض
..
وقد رجح الشيخ الألباني رحمه الله هذا ودلل به على فقه مالك رحمه الله الواسع
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:32 م]ـ
و هو كذلك بارك الله فيكم
ـ[أبو معاذ الفقيه]ــــــــ[15 - 09 - 10, 09:59 م]ـ
صيام ست من شوال مندوب إليه خلافاً للمالكية الذين يشددون في صيام ست من شوال ...
فقيل إن الناس كانوا بمجرد فطرهم بعد يوم العيد يبتدئون صيام الست كما يفعله البعض الآن
فأصبح الناس في أيام العيد يضيقون على أنفسهم مع أنها أيام عيد،
.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلينتبه أن عيد الفطر يو واحد فقط، فالقول بـ ... أول أيام عيد الفطر، ويضيقون على الناس أيام العيد - يعني عيد الفطر - ليس مستقيما، وفي الحديث " إن الله قد أبدلكم بهما يومين خيرا منهما" لكن جاءت أيام التشريق في عيد الأضحي فضُمت إليه، وفي الحديث "أيام منى أيام أكل وشرب وذبح"، والله أعلم.
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 01:13 م]ـ
كانت هذه الأيام الست من شوال ينعتها بعض الناس عندنا بأيام النساء لأن الحيض منهن كن يسارعن إلى صيامها لقضاء ما عليهن من دين رمضان و لم يكن صيامها بين الرجال منتشرا بالقدر الذي أصبح الحال عليه الآن حتى كادت تخرج من سنيتها و التراخي في صيامها لمن شاء إلى ما يشبه الواجب الفوري المفروض
ـ[أبو أحمد القثامي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:14 م]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الرويلي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1360054#post1360054)
وقال بعضهم: إنما كره متابعتها بعد العيد حتى لا يُظن أنها من رمضان فيأتي زمان يعتقد الناس أنها كالفرض والواجب فكان من باب سد الذرائع ومن أصول مالك-رحمة الله عليه- التي بنى عليه مذهبه القول بسد الذرائع، فكان يقول بالمنع من الصيام على هذا الوجه سداً للذريعة، وقيل إنه كان يكره تتابعها، وهي أن يصومها ستاً سرداً وراء بعضها حتى لا يعتقد أن ذلك فرض
وقد رجح الشيخ الألباني رحمه الله هذا ودلل به على فقه مالك رحمه الله الواسع
أي منهما رجحه الشيخ - بارك الله فيك-؟
ـ[أبو أحمد القثامي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:15 م]ـ
[/ SIZE]
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
¥