جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قوله " فرض النبي صلى الله عليه و سلم صدقة الفطر أو قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر "
ونجد هذه الأيام كثرة نسبة الأقوال لشيخ الإسلام مما لا يثبت عنه , أو يؤخذ من كلام محتمل ينقضه الشيخ في موضع آخر.
شكر الله لك أخي المبارك أبو سليمان المحمد.
وإذا كان صريحاً لا يحتمل التأويل = كيف اختلف في المسألة الأئمة الأربعة؟
ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 05:30 م]ـ
أخي المبارك أبو فهر السلفي نفع الله بك
الله عز وجل قال في محكم تنزيله " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا "
وقال جل شأنه " وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ "
وتعلم أخي المسدد أن الله عز وجل ما تعبّدنا بقول أحدٍ كائنا من كان إلا إياه جل ثناءه ورسوله صلى الله عليه وسلم
وهذا مما يعلم من الدين بالضرورة كما لا يخفى على علمكم!!!
والعجب كل العجب أن تجد بعض الأخوة من طلبة العلم تورد عليه النص تلو النص والأثر يقرنه أثر , فيفكر ويقدر ثم يقول ولكن فلان يقول كذا وعلان يقول كذا!!!
سبحان الله العظيم!!!
تأتي بالنص المعصوم من الخطأ , ثم يرده بقول بشر تتصرف فيه عوارض البشرية من عضب وفرح ونسيان وعدم بلوغ نص!!!
يا أخي المبارك لعلك تقول أن هذه المسألة لا تحتمل كل هذا القول , ولكن الكارثة كل الكارثة أن يهون النص عند الناس خاصة إذا كان الذي يهونه ممن يتلبس بمسوح أهل العلم!!!
بحجج واهية يضحك منها السفيه قبل العاقل , بالتيسير مرة وبالحاجة أخرى وبعموم البلوى ثالثة , وسبّح الله في كل مسألة من عجيب الأقوال فيها!!!
وفي هذه المسألة بخصوصها أقول لك أخي الكريم ولجميع من يتشبث بقول قاله بشر , إإتني بدليل على جواز إخراج صدقة الفطر من المال , وإلا سنقول كما قال الشعبي - صب الله على قبره شآبيب الرحمة والرضوان - حينما سئل
عن مسألة فقال فيها برأيه , فقيل ولكن يا إمام فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم كذا فألتفت للسائل فقال له:
(بُل على قولي).
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 05:40 م]ـ
يا أخي أنا حاورتك من قبل وأنت رجل لك فهم ..
هل تراني قلت لك -الآن- تخرج مال أو لا تخرج؟!!
سؤالي واضح:
لو كانت المسألة بهذه الصراحة التي لا تحتمل التأويل = كيف خالفها أحد الأئمة الأربعة ووافقه على قوله من يخالف الأئمة الأربعة إن خالفوا الحجة؟
قل: قولهم خطأ وباطل إن شئت ...
لكن جعلك النصوص صريحة لا تحتمل التأويل = لا يتناسب مع مخالفة الأئمة المذكورين لما تظنه أنت نصاً ..
ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 05:53 م]ـ
يا أخي الكريم أبو فهر حفظك الله من كل سوء
ألأني أطالب بالدليل يعتبر لي فهم!!!
يا أخي الكريم أنت دائما تداخل على أنك تنتصر للقول فإذا طلب منك الدليل
قلت أرأيت أني قلت بهذا القول؟؟؟
أنتصرت لقول شيخ الإسلام بجواز رضاع الكبير وبدأت تنافح عن القول فلما سألك أحد الأخوة
هل تقول بهذا القول؟؟؟ قلت َ بأنك لم تبحث المسألة ولديك ما هو أهم من بحث هذه المسألة!!!
يا أخي المبارك
أريد أن أسألك وجوابك على سؤالي ردٌ على سؤالك.
يقول ابن عمر - رضي الله عنهما -: " فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر أو قال رمضان
على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر "
هل هو يحتمل التأويل أو لا يحتمل؟
فإن كان يحتمل التأويل , فما قرينة إخراجها من المال في هذا النص؟
آمل الإجابة إن إتسع وقتكم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 06:41 م]ـ
لو كان لا يحتمل التأويل = فما حكم من خالفه من العلماء، وكيف وجدوا في التأويل منزع أن يخالفوا ما نص كما تتوهم؟
وإذا كنتَ أخطأتَ فهم عبارتي في وصفك (لك فهم) والتي هي مدح لك = فكيف نأتمنك على فهم رتبة نصية كلام النبي صلى الله عليه وسلم؟!!
وقرائن العلماء في المسألة معروفة (وفيها روايات للحديث وقواعد عامة وأثر صحابي) لا ينبغي أن يجهلها من يتهمهم بمخالفة النص الذي لا يحتمل التأويل؟!!
ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 06:49 م]ـ
أخشى أن يطال الإغلاق موضوع أخينا الكريم أبو سليمان المحمد
كالعادة المطردة من إغلاق مواضيعي خاصة إذا داخلتها يا أخي أبو فهر والعجيب أن الإغلاق لا يأتي إلا بعد ردك مباشرة!!!
على العموم أخي أبو فهر وفقك الله , أحسب أني لم أتجاوز معك الأدب في كل مناقشاتي
ولكن فلتات قلمك معي تنبي على خلاف ما أريد أن تتعامل به معي أو مع غيري.
وفقك الله للعلم النافع والعمل الصالح والعبادة على بصيرة.
¥