ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:35 م]ـ
بعضهم يقول أن الكحول التي في العطور قد استحالت
ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:14 م]ـ
.................
ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 02:12 م]ـ
هنا تسائل / هل إذا كان الرجل يأخذ بقول الجمهور ولكن بعض الأحيان يتعطر بعطور فيها كحول ويقول الأمر فيه سعه وهولم يقصد تتبع الرخص وعلى هذا امثله كثيره مثلاً يرى بوجوب قول سبحان ربي الأعلى في السجود ولكنه في مره لم يقلها من نسيان وعند نهاية الصلاه تذكّر ولم يسجد وقال الأمر فيه سعه قول الجمهور انها سنه
مع العلم بأن القول الذي يعمل به وترجح عنده هو القول بالوجوب
ولم يأخذ بقول الجمهور ليتتبع الرخص يعني هكذا دأبه
أرجوا التوضيح ...... للمدارسه
ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[23 - 10 - 10, 08:35 م]ـ
للشيخ ناصر الفهد حفظه الله رسالة ماتعة في هذا الموضوع لمن أراد التفصيل هذا رابط تحميلها:
http://saaid.net/book/search.php?do=title&u=%C7%E1%DA%D8%E6%D1%C7%CA
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[23 - 10 - 10, 09:06 م]ـ
لمدارسة الموضوع هناك نقاط أساسية فيه:
1 - هل الخمر نجسة أو لا؟ والراجح أنها نجسة حسا ومعنى.
2 - إذا قلنا بنجاستها هل تيقنا من وجودها في العطور الموجودة الآن؟
3 - إذا تيقنا من وجودها هل الكحول الموجودة فيها طبيعية أو صناعية.
بمعنى أننا إذا قلنا إنها طبيعية فلاشك في نجاستها كما سبق.
وإذا قلنا صناعية كما هو الحال في مشتقات البترول فما الدليل على نجاسة البترول ومشتقاته.
4 - وإذا الخمر بنجاسة الخمر وأن المستعمل في العطور الكحولية هي منتجات الخمر الطبيعية فهل النسبة كبيرة أو صغيرة بمعنى هل هي مؤثرة أو غير مؤثرة، وترجع إلى مسألة وقوع النجاسة في الماء اليسير ولم يتغير فما حكم الماء (مسألة خلافية).
5 - وإذا قلنا أنها نسبة كبيرة والكحول طبيعية فالسؤال هلى الخمر كلها موجودة في الكحول أو جزء من الخمر فقط، لأن الخمر يتكون من ماء وكحول وعنب فباجتماع هذه الأمور تكون خمراً نجسة، والسؤال هل مفرداتها نجسة؟؟
أسئلة كثيرة وكثيرة مرتبطة بعضها ببعض
ذكرت ذلك من أجل دراسة الموضوع، والموضوع لإيجاد الحل فيه لا بد من طرفين:
الطرف الأول: العلماء الحاكمون بنجاسة الخمر وعدمها.
الطرف الثاني: المختصون الكيميائيون الذين يحكمون بطبيعة الكحول وهل هي صناعية أو طبيعية، وما النسبة الموجودة في العطور.
وفقنا الله وإياكم لحبه ورضاه
ـ[أبو عبدالله العراقي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 09:42 م]ـ
لا أستطيع أن انشأ موضوع جديد فقررت أن أضع مشاركتي هنا ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد ..
أعضاء منتدى (ملتقى أهل الحديث) ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كلما بحثتُ عن صحةِ حديث أو سؤال في محرك البحث إلا ويقودني المحرك إلى هذا المنتدى
فأجد فيه ضالتي فقررتُ أن أنظم إلى هذا الملتقى كي نستفيد من أهل العلم ..
و هذه هي المشاركة الأولى لي في هذا المنتدى والتي سوف استفتحها ببعض الأسئلة, فنرجو
من أصحاب العلم أن يشفقوا عليّ بالإجابة عليها وكذلك أني كثير الأسئلة ... فنسأل الله
تعالى أن يبارك في علمكم وأن ينفعنا به ...
وأسئلتي هي:
السؤال الأول:/ كم كان عمر أمنا عائشة - رضي الله عنها - عندما خطبها المصطفى صلى الله عليه وسلم.؟ وكم عمرها حين تزوجها؟ وفي أي سنه؟
السؤال الثاني: / كم عدد الأحاديث النبوية التي روتها عائشة في صحيح البخاري ومسلم؟؟
السؤال الثالث: / من هو الصحابي الذي أتُهم في حادثة الإفك؟
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[أبو عبدالله العراقي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 10:24 م]ـ
للرفع ... نرجو الأجابة بارك الله بكم
ـ[أبو عبدالله العراقي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:27 م]ـ
للرفع ... نرجو الأجابة بارك الله بكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ـ[غالب الصميل]ــــــــ[23 - 10 - 10, 11:56 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ,
الجواب الأول:
تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن خزرج، فوعكت فتمزق شعري فوفى جميمة، فأتتني أمي أم رومان، وإني لفي أرجوحة، ومعي صواحب لي، فصرخت بي فأتيتها، لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار، وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي، ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي، ثم أدخلتني الدار، فإذا نسوة من الأنصار في البيت، فقلن: على الخير والبركة، وعلى خير طائر، فأسلمتني إليهن، فأصلحن من شأني، فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى، فأسلمتني إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3894
الجواب الثاني: عدد الأحاديث التي روتها عائشة رضي الله عنها2210 حديثا, ومافي الصحيحين على وجه الخصوص فلينظر.
الجواب الثالث: صفوان بن المعطل رضي الله عنه.
¥