[إتقان أبواب الفقة]
ـ[عبدالرحمن الشيخ]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم اخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث،
أحببت في هذا الموضوع أن أتعرف على الطرق التي تستخدم إما منكم أو من من تعرفون في إتقان أبواب الفقة والفقة عموماً.
فمثلاً لو أراد طالب علم أن يتقن باب الطهارة أو الصلاة فما هي الطريقة المثلى التي يستطيع طالب العلم أن يحفظ هذا الباب ويتقنه؟
هل مثلاً يقرأ شرح أحد العلماء لهذا الباب مراراً وتكراراً حتى يحفظه؟
وهل هناك كتب خاصة تعين طالب العلم لإتقان أو فهم أبواب الفقة؟
نسأل الله أن ينفع بنا وأن ينتفع الجميع من خلال مشاركاتكم القيمة.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 03:20 م]ـ
للتذكير
ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[20 - 09 - 10, 04:36 م]ـ
أفضل طريقة - في نظري القاصر - طريقة ابن بدران التي ذكرها في المدخل، وخلاصتها أن تأخذ جملة من المتن وتتفهمها، ثم بعد ذلك تختبر فهمك بقراءة الشرح، ثم تصحح ما أخطأت فيه، ثم تتفهم الشرح كما تفهمت .... وهكذا ولو بحثت في المنتدى لوجدتها فقد طرقت مرارا فيه،
أو ارجع للمدخل لابن بدران
ـ[عبدالرحمن الشيخ]ــــــــ[20 - 09 - 10, 08:08 م]ـ
أفضل طريقة - في نظري القاصر - طريقة ابن بدران التي ذكرها في المدخل، وخلاصتها أن تأخذ جملة من المتن وتتفهمها، ثم بعد ذلك تختبر فهمك بقراءة الشرح، ثم تصحح ما أخطأت فيه، ثم تتفهم الشرح كما تفهمت .... وهكذا ولو بحثت في المنتدى لوجدتها فقد طرقت مرارا فيه،
أو ارجع للمدخل لابن بدران
بارك الله فيك أخي الحارثي ولكن أليس الأفضل أن تأخذ كتاب مثل الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين وتقرأ الشرح؟ أو أن تسمعه من خلال الإنترنت؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 09:15 م]ـ
1_ التكرار
2_ المدارسة مع الأصحاب
3_ التدريس لمن هم أقل منك
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 09:45 م]ـ
أحسنتم جميعا وأضيف على أخي أبو الهمام حفظه الله وأقول أولا تقديم التوكل على الله عز وجل والاستعانة به وبحوله وقوته والتبري من أدنى قوة وحول لأنه لا حول ولا قوة إلا بالله عز وجل، وكثرة الدعاء ثم:
1_ التكرار
2_ المدارسة مع الأصحاب
3_ التدريس لمن هم أقل منك
ـ[الزبيدي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:01 م]ـ
أخي الكريم
أنا طريقتي هي كالتالي:
1 - تلخيص مسائل الباب من الكتاب المعتمد في الفقه ثم حفظها
مثل كتاب الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله (منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين) أو كتاب الشيخ محمد بن صالح أبن عثيمين رحمه الله (الشرح الممتع)
2 - حفظ أدلة الباب
3 - التوسع و الأستزادة من الكتب الأخرى في اقوال العلماء ومذاهبهم وحججهم في هذا الباب
4 - كل اسبوع أسمعها مرة حتى تثبت
وفقك الله تعالى
ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[21 - 09 - 10, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم اخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث،
أحببت في هذا الموضوع أن أتعرف على الطرق التي تستخدم إما منكم أو من من تعرفون في إتقان أبواب الفقة والفقة عموماً.
فمثلاً لو أراد طالب علم أن يتقن باب الطهارة أو الصلاة فما هي الطريقة المثلى التي يستطيع طالب العلم أن يحفظ هذا الباب ويتقنه؟
هل مثلاً يقرأ شرح أحد العلماء لهذا الباب مراراً وتكراراً حتى يحفظه؟
وهل هناك كتب خاصة تعين طالب العلم لإتقان أو فهم أبواب الفقة؟
نسأل الله أن ينفع بنا وأن ينتفع الجميع من خلال مشاركاتكم القيمة.
كل ماذكر جميل لكن سرعان ما سينسى!!
تلخيص , وسماع ,التوسع, الاستزادة, كل هذه أمور حسنة، ولكن ثق أنك لن تثبته بمثل طريقة ابن بدران لأنك فيها تعمل ذهنك وتحرك قوة الفهم عندك وأنت أول الأمر تهيء الأرض لقبول الزرع بتفهمك لمتن مختصر، ثم تفهم شرحه، ثم تزين ما زرعت بـ (استماعك للشيخ) حضورا وهو الأفضل أو عن طريق الشريط
ثم تحفظ الإدلة مع أنها مرحلة ثانية لا أولى في دراسة الفقه
وأما الاستزادة من مراجعة الكتب المطولات ونحو ذلك فلا أنصحك بها إلا بعد إتمام متن كامل،
أما كتب الخلافيات فابتعد عنها في أول الطلب، واحذر مما قد يلقيه إليك بعضهم من أنه لا بد من معرفة الحق بالنظر في أدلة كل قول فإن عمرك سيضيع وما أنهيت العبادات!!
ولكن حسبك فهم المسألة ومعرفة دليلها في المرحلة الأول على الطريقة البدرانية!
و كثيرا ما ينصح بها الشيخ عبدالكريم الخضير وغيره، بل جرِبها مع باب واحد وسترى الفرق
ومما يحسن أن تطلع عليه طريقة ترتيب الفقه عند علماء المذهب تقرب لك التصوير، كتبها غير واحد من أهل العلم منهم ابن سعدي في كتاب مجموع الفوائد له
وتنبيه أخير: ليس الحفظ وحده هو المقصود،وإنما الفهم الفهم
تحفظ معانيها ثم تحفظ مبانيها
وعذرا على الإطالة
ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[21 - 09 - 10, 02:28 ص]ـ
1_ التكرار
2_ المدارسة مع الأصحاب
3_ التدريس لمن هم أقل منك
تصديقا لبعض قول أبي همام وفقه الله = هذه فائدة من عالم كبير جرب الكثير، وجالس الكثير من أهل العلم الكبار ألا وهو الوزير ابن هبيرة فقد جاء في ترجمته - في ذيل الطبقات لابن رجب -:
يُحصل العلم بثلاثة أشياء:
أحدها: العمل به .... ومن سأل عن المشكلات ليعمل فيها بمقتضى الشرع تعلم.
والثاني: التعليم، فإذا علّم الناس كان أدعى لتعلمه.
والثالث: التصنيف، فإنه يُخرج إلى البحث، ولا يتمكن من التصنيف من لم يدرك غور ذلك العلم الذي صنف فيه " أ. هـ
ولا تنسى الطريقة البدرانية في التعلم