[استشارة عاجلة عن ترشيح متن فقه حنبلي.]
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في إطار العمل الدعوي وخدمة كتب الحنابلة بشكل خاص والفقه المقارن بشكل عام بدا لي شرح متن فقه حنبلي مراعيا - بإذن الله - الآتي:
1 - شرح عبارة الكتاب.
2 - تحرير المذهب.
3 - بيان الراجح.
4 - التطبيقات الفقهية المعاصرة - ما استطعت إلى ذلك سبيلا -.
وقد تحيرت في اختيار متنا مناسبا تتحق فيه الشروط التالية:
1 - أن يكون جامعا.
2 - أن يكون مختصرا.
3 - ألا يكون قد سبق خدمته بالشرح والتحشية مما يجعل العمل عليه تحصيل حاصل.
وكان قد وقع اختيار ي على اختصار للهداية المسمى بإدراك الغاية.
فهل من مشورة، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في إطار العمل الدعوي وخدمة كتب الحنابلة بشكل خاص والفقه المقارن بشكل عام بدا لي شرح متن فقه حنبلي مراعيا - بإذن الله - الآتي:
1 - شرح عبارة الكتاب.
2 - تحرير المذهب.
3 - بيان الراجح.
4 - التطبيقات الفقهية المعاصرة - ما استطعت إلى ذلك سبيلا -.
وقد تحيرت في اختيار متنا مناسبا تتحق فيه الشروط التالية:
1 - أن يكون جامعا.
2 - أن يكون مختصرا.
3 - ألا يكون قد سبق خدمته بالشرح والتحشية مما يجعل العمل عليه تحصيل حاصل.
وكان قد وقع اختيار ي على اختصار للهداية المسمى بإدراك الغاية.
فهل من مشورة، وجزاكم الله خيرا.
فكرة رائعة شبيهة بطريقة الشيخ عبدالله عبدالعزيز الجبرين -حفظه الله- في شرحه لعمدة الفقه للموفق.
هناك مختصر خوقير .. يحتاج لعناية، وهو قريب من شرطك، وهو من المتون الحنبلية التي تحتاج لخدمة ..
وسددك الله
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:45 م]ـ
............ حذفتُ المشاركة ..........
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:35 ص]ـ
مختصر الخرقي ..
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:00 م]ـ
شيء جميل و مفيد. و لكن هناك ما هو أهم في نظري، و هو تبسيط الفقه، و الحرص على المواضيع المُحتاج إليها في حياة الناس، و عدم التركيز على المسائل التي لا حاجة إليها كثيراً، مع إضافة المسائل المعاصرة في مظانِّها. فبما أنك ستشرح، و الشرح تأليف، فكن سابقا لا تابعاً، و اكتب كتابا مختصراً على حسب رؤيتك و هدفك. و الله مولى التوفيق و التسديد
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 03:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أشر عليكم أن يكون الشرح للهداية نفسه
ولعلها فرصة أن
نستأذنك في رفع الشرح علي الشبكة عند البدء
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:00 م]ـ
فكن سابقا لا تابعاً
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، إنني لا أحب التقليد بل اجتهد قدر طاقتي للوصول للقول الراجح، والحمد لله الوصول للحكم على الحديث في ضوء كلام الأئمة النقاد وحسب القواعد المتعارف عليها بين علماء هذا الشأن، وقد قمت بشرح كتاب الشيخ العثيمين (الأصول من علم الأصول) فيما يزيد على السبعمائة صفحة، ولم أخرج عن مسائله، ولعلي أرفع هذا الشرح قريبا بإذن الله على الشبكة، وذلك بعد أن استشير جماعة من مشايخي حول المصالح والمفاسد المترتبة على نشر هذا الشرح على الشبكة.
و اكتب كتابا مختصراً على حسب رؤيتك و هدفك. و الله مولى التوفيق و التسديد
إنني أريد أن أتقيد بمتن حنبلي خدمة للمذهب الحنبلي، وكنت أريد أن أختصر الفروع لابن مفلح كمتن على القول الراجح عندي كمتن، ثم أشرحه، ولكنني توقفت عن هذا الأمر لأمرين أنني على علم بأن هناك رسالة عن اختيارات ابن مفلح، ولا احب أن أكرر الجهود، والثاني أن تحرير المذهب عند الشرح يقتضي ذكر الروايات، فيعود ذلك على الإختصار بالبطلان.
وقد فكرت في اختصار المستوعب، ثم شرح المختصر، ولعلي أستخير في ذلك، والآن قد راسلت بعض الأفاضل ليرسل لي نسخة من اختصار الهداية للكلوذاني.
والله المستعان.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أشر عليكم أن يكون الشرح للهداية نفسه
ولعلها فرصة أن
نستأذنك في رفع الشرح علي الشبكة عند البدء
الهداية كبير، وشرحه يطول ومن عادتي التفريع واستخراج المسائل من العبارة، وتطبيق هذا على الهداية قد تتقاصر عنه الأعمار.
وأما رفع الشرح على الشبكة فمما يسعدني فالعلم رحم بين أهلها.
والله المستعان.،