[تحية المسجد وسنة الظهر؟ أجران]
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:52 م]ـ
الأخوة الأفاضل:
هل من صلى سنة الظهر ونوى معها تحية المسجد أجزأته؟
وهل له أجر على تشريك النية؟
وهل أجره مثل الذي صلى تحية المسجد ركعتين ثم سنة الظهر ركعتين؟
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[30 - 09 - 10, 01:21 م]ـ
للتكرم بالمشاركة
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[30 - 09 - 10, 06:12 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4423&highlight=%CA%CF%C7%CE%E1+%C7%E1%E4%ED%C7%CA
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[30 - 09 - 10, 06:18 م]ـ
وهذا كتاب مقاصد المكلفين للاشقر
وهو كتاب قيم عليك بقراءته
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=586
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[30 - 09 - 10, 06:26 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل
فقد قرأت جل المشاركة
ولكن أرجو ان تقرأ سؤالي بتمهل حيث لم أجد له جواب في المشاركة الا السؤال الأول فقط وهو:
هل من صلى سنة الظهر ونوى معها تحية المسجد أجزأته؟
أما الثاني:
وهل له أجر على تشريك النية؟
والثالث:
وهل أجره مثل الذي صلى تحية المسجد ركعتين ثم سنة الظهر ركعتين؟
لان الملاحظ أن الإجزاء بمعنى الاكتفاء أي أنه يسقط فقط وليس مضاعفة الأجر!!
بارك الله فيك لحسن اهتمامك
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 10 - 10, 01:03 ص]ـ
لم تقرأ الكتاب اخى ابو فاطمه
اقرا كتاب الاشقر ص 255
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[01 - 10 - 10, 04:51 م]ـ
هل من صلى سنة الظهر ونوى معها تحية المسجد أجزأته؟
وهل له أجر على تشريك النية؟
وهل أجره مثل الذي صلى تحية المسجد ركعتين ثم سنة الظهر ركعتين؟
نعم، صلاة سنة الظهر تجزأه عن تحية المسجد لأنّ تحية المسجد لا تحتاج إلى نية تخصه بخلاف سنة الظهر، وعليه فصلاة أي ركعتين سواء بنية أو بلا نية تجزأك عن تحية المسجد، ومتى ما صاحبت النية صلاتك كان لك أجرها أيضاً.
أما من ناحية الأجر، فلا يستوي الأمر فالإجزاء لا يعني استواء الأجر، وذلك لأنّ:
أولاً: من صلى تحية المسجد ثم أتبعهما بسنة الظهر أتى بنفل وزيادة خير
ثانياً: على قاعدة الأجر على قدر النصب يكون لمن صلاهما أجر النصب الذي تعناه في صلاته.
والله أعلم وأحكم
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 05:01 م]ـ
نعم، صلاة سنة الظهر تجزأه عن تحية المسجد لأنّ تحية المسجد لا تحتاج إلى نية تخصه بخلاف سنة الظهر، وعليه فصلاة أي ركعتين سواء بنية أو بلا نية تجزأك عن تحية المسجد، ومتى ما صاحبت النية صلاتك كان لك أجرها أيضاً.
ارجو توضيح هذه العبارة (باللون الأحمر)؟
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[01 - 10 - 10, 05:05 م]ـ
ارجو توضيح هذه العبارة (باللون الأحمر)؟
يعني لو صليت ركعتين فقط دون اي نية، كان لك أجر نافلة وتعتبر تحية المسجد. أما إن صليتها بنية سنة الظهر كان لك أجر صلاة السنة الراتبة.
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 05:11 م]ـ
اخي الفاضل أفهم من كلامك:
أن من أشرك النية له:
أجران (أجر الصلاة الواحدة وأجر النية)
الذي صلى صلاتين له
أجر الصلاتين
فأجره أعظم من أجر صاحب النية
هل فهمت مرادك؟
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[01 - 10 - 10, 05:40 م]ـ
هل فهمت مرادك؟
نعم لقد فهمته، زادك الله من خيره.
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل:
أبا قتيبة:
لم تقرأ الكتاب اخى ابو فاطمه
اقرا كتاب الاشقر ص 255
نعم لم استطع فتح الكتاب حتى الان يبدو أن عندي عطل في شيء
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 06:40 م]ـ
اخي الحبيب: أيمن خالد
نعم، صلاة سنة الظهر تجزأه عن تحية المسجد لأنّ تحية المسجد لا تحتاج إلى نية تخصه بخلاف سنة الظهر، وعليه فصلاة أي ركعتين سواء بنية أو بلا نية تجزأك عن تحية المسجد، ومتى ما صاحبت النية صلاتك كان لك أجرها أيضاً.
هل من دليل على الأجر بالنيه؟
فكل من قرأت له قال انه يجزئ ولم يقل له أجر على نيته خاصاً من تقدم
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[01 - 10 - 10, 06:44 م]ـ
اخي الحبيب: أيمن خالد
هل من دليل على الأجر بالنيه؟
فكل من قرأت له قال انه يجزئ ولم يقل له أجر على نيته خاصاً من تقدم
لا أدري إن فهمت سؤالك، فإن كنت تقصد أجر صلاة ركعتين (تحية المسجد) بلا نية مصاحبة لخصوصها، فنعم فهي صلاة نافلة لك أجرها، والنوافل لا تحتاج إلى نية مخصوصة. أما إن كان سؤالك خلاف ما ظننت فلعلك توضح الأمر بعض الشئ
بارك الله بك
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:15 م]ـ
لا أدري إن فهمت سؤالك، فإن كنت تقصد أجر صلاة ركعتين (تحية المسجد) بلا نية مصاحبة لخصوصها، فنعم فهي صلاة نافلة لك أجرها، والنوافل لا تحتاج إلى نية مخصوصة. أما إن كان سؤالك خلاف ما ظننت فلعلك توضح الأمر بعض الشئ
بارك الله بك
أقصد:
اين دليل الأجر للرجل الذي صلى سنة الظهر مع إدخال نية اخرى لتحية المسجد
فهو صلى ركعتين فقط
ونقول له أجر على الصلاة وأجر اخر على النية
** فكل من قرأت لهم قالوا تجزئ ولم يتعرضوا للأجر
إنما النقاش للاستفادة
¥