أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[01 - 10 - 10, 08:22 م]ـ

أقصد:

اين دليل الأجر للرجل الذي صلى سنة الظهر مع إدخال نية اخرى لتحية المسجد

فهو صلى ركعتين فقط

ونقول له أجر على الصلاة وأجر اخر على النية

** فكل من قرأت لهم قالوا تجزئ ولم يتعرضوا للأجر

إنما النقاش للاستفادة

الأجر متحصل من جهة الإتباع، لا لأنها نفل أضيف لسنة راتبة، فذلك لا يستقيم. بمعنى، أنّ الرجل له أجر صلاة السنة الراتبة وله أجر الإتباع في عدم الجلوس في المسجد قبل صلاة ركعتين بغض النظر عن النية المصاحبة لصلاته (فرضاً كانت أم نفلاً). فصلاته الركعتين قبل جلوسه يؤجر عليها.

والله أعلم وأحكم

ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 10:19 م]ـ

الأجر متحصل من جهة الإتباع، لا لأنها نفل أضيف لسنة راتبة، فذلك لا يستقيم. بمعنى، أنّ الرجل له أجر صلاة السنة الراتبة وله أجر الإتباع في عدم الجلوس في المسجد قبل صلاة ركعتين بغض النظر عن النية المصاحبة لصلاته (فرضاً كانت أم نفلاً). فصلاته الركعتين قبل جلوسه يؤجر عليها.

والله أعلم وأحكم

أحسنت بارك الله فيك:

أي أن أجره في اتباع (لا يجلس حتى يصلي ركعتين)

وليس كأنه صلى صلاتين فيأخذ أجر على صلاتين

لعلي فهمت مرادك؟

ولكن هل تعلم لمن قال بالأجرين أدلة؟

جزاكم الله خيراً