ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:58 م]ـ
الفاضل عبد الظاهر وفقه الله
قلت: وكذلك يقال للعلمانيين الذين جعلتم لهم قيمة في الكتابة عنهم!
أقول: العلمانيون لهم شبهات كثيرة يبثونها بين الناس وانطلت على كثير منهم، وصار طائفة من الناس من العامة والخاصة يرددها كل حين.
أما هذا النجس فلم يكن له كبير ذكر قبل هذه الحادثة، وعامة المسلمين لا يعرفونه، وكلامه في أم المؤمنين رضي الله عنها على ما فيه من الكفر والضلال = لن يزيد سامعه إلا بغضا للرفض وأهله، وقد كان كلامه نقمة وفضيحة وخزيا على الروافض كلهم، وأصبح لعنه وشتمه والدعاء عليه على لسان كل مسلم، فهذا يكفي.
الأخ الفاضل المسلم الحر وفقه الله
لم يخف علي ما ذكرتَ، لكنه خارج عن سؤالي، وهو: هل هناك نص في ذلك؟
فإن لم يكن هناك نص؛ فلم الحرص عليها والمبالغة في ذلك، واعتقاد أن من باهل هلك لا محالة، ونحن نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع عامة من خالفه للمباهلة، وإنما هي حادثة واحدة في نصارى نجران.
وكذا الأئمة من بعده من الصحابة والتابعين وأئمة الإسلام في القرون المفضلة لم يكن لطلب المباهلة عندهم ما نسمعه اليوم، وإنما هي وقائع بنحو بعدد أصابه اليد الواحدة دعى بعضهم فيها للمباهلة ولم يُجب.
ـ[أبو عزان]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:20 م]ـ
لا أؤيد المباهلة وخصوصا أنه يطلع عليها عوام الناس
الشيء الآخر ـ الذي ربما سيخالفني فيه الكثير ـ أرى أن أسلوب قنوات المجد والرحمة والناس أكثر فائدة وتأثيرا من القنوات الأخرى.
فمحاورة العوام من شتى المذاهب بالحسنى وتوضيح ما لديك من حق أفضل من مهاجمة علمائهم وزعمائهم والذي ربما يزيدهم إصرارا على ما هم عليه.
ـ[زياد الطائي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:01 م]ـ
الم تسمعوا بما حدث للقذر حسن شحاتة بعد مباهلتها لأخينا بومشاري الكويتي ايضا في مسألة أم المؤمنين عائشة؟؟ وهاهو مشلول طريح الفراش لايستطيع الحركة .. نسأل الله أن يعجل بهلاك طواغيت الرفض والزندقة والعلمانية والليبرالية ..
ـ[عبدالظاهر]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:01 م]ـ
فعسى أن يصل الاقتراح للشيخ عدنان
وصل الاقتراح ويبدو أن الشيخ وافق
فقال لن تكون في عرض نبينا صلى الله عليه وسلم
بل ستكون مباهلة عظيمة وترقبوها فإذا أراد حسن نصر الله والخامنئي أن يكونا في االمباهلة فلا بأس ..
ا هـ ولم يفصل الشيخ
وأظن والله أعلم أن المناظرة مع السيستاني
لكن لا أدري هل ستكون مع المترجم
فلابد حينئذ أن نسمع صوته حتى لو كان بالفارسية
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[15 - 10 - 10, 06:53 ص]ـ
اتصور ان في المباهلة؛؛؛ إظهار الشر بين العوام المسلمين
لاسيما من لم يتعلم العقيدة الصحيحة , فليتأمل.
وأما قدوم الشيخ الفاضل محمد الكورس في مباهلة مع المدعو ياسر الحبيب؛؛ لا أظنها مثمرة
بل أعطت صدى لهدا الخبيث. ققد تأملت ما نقلته قناة فدك حول المباهلة, فرأيت أنه عقب على المباهلة بل وكر قضة مباهلة حسن شحاته مع ابو مشاري فدلس وحرف.
والرافضة كانوا في هود المسلمين من قرون وكا الخوارج ولم يرد عن أئمة الدعوة السلفية دلك, بل وقعت مناظرات مع شيخ الاسلام ابن تيمية وكثير من الصوفية والاشاعرة ولم يرد انه قام بالمباهلة.
كما أعطت صدى للمدعو على ال المحسن مع فضيلة الشيخ محمد البراك.
فالمشكلة ان عملت المباهلة مع مجهول فداع صيته, وعلا امره ,
فالله المستعان
ـ[عبدالظاهر]ــــــــ[15 - 10 - 10, 07:52 ص]ـ
والله وبالله وتالله إني على يقين تام بنصر الله وبأن الله سيهلك الخبيث
فالله جل وعلا في علاه الذي أنزل براءتها بقرآن يتلى إلى يوم الدين ولم يجعل تبرئتها عن
عن طريق رؤيا أو ملك من الملائكة أو عن طريق شهود من الناس
بل شرفها الله بكلامه عز وجل هل ترون الله يضيع من اختارها جل وعلا زوجة لنبيه ويجعل من يباهل بفجورها ولعنها سالما غانما
والله ثقة به جل وعلا أنه سيهلك هذا الملعون على رؤوس الأشهاد
ووالله إنه لخاسر
وأما ما ذكره الخبيث من تحريف فهو واضح لذي عينين
فحسن شحاته ساقه الله سوقا إلى مصر وشحاته يعلم علم اليقين أن مطلوب قضائيا في مصر
فلم لم يخرج شحاته من إيران إلى بريطانيا كمنا فعل الخبيث
وأما قوله أن شحاته تاثر بسبب التعذيب
شحاته الآن في بيته وخرج من السجن ولم يعذب أو يمس بسوء ولديه محام يعرف ذلك جيدا
والمحامي لو كان يعرف أنه عذب لهرب إلى ايران ونشر ذلك!
بل هو عذاب الله العاجل
ثم يقول الخبيث لابد نفرق بين قضاء الله وقدره وبين عقوبة الله بسبب المباهلة
وهذا تفريق بسبب خوفه الواضح الذي صرح في آخر كلامه ووضحه اكثر فقال لو أصابني شي
بقدر الله فهذا ليس بسبب المباهلة إنما المباهلة تأتي من الله مباشرة
واقول للخائف الرعديد
أين أنت من قول الله عز وجل قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين
وأما الخبيث فللعلم هو لا يؤمن بالقرآن اصلا ويمنعه ما تبقى لديه من تقية من ذلك
خشية نفرة العوام!
وهناك شريط مصور وهو يثبت التحريف بالقرآن صراحة غير ما كتبه في موقعه ورد عليه دمشقية
ثم تنصل الخبيث ودلس في العبارة!
¥