ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 09:02 ص]ـ
كنت في حداثة سني متحمساً لحفظ أحد المتون وبدأت في ذلك فأنكر علي أحد الفضلاء وقال أحفظ ما هو أهم فتركت حفظ ذلك المتن وما حفظت الذي هو أهم فإذا استشارك أحد ماذا يحفظ فأشر عليه بالأهم أما إن كان متحمساً لمفضول ولم يستشرك ماذا يقدم فلا تفت في عضده فيترك الفاضل والمفضول ولهذا أشير على هذا الأخ بأن يحفظ في المذهب الحنبلي زاد المستقنع وفي الذهب الشافعي المنهاج وفي المذهب المالكي مختصر خليل وفي المذهب الحنفي تنوير الأبصار والله أعلم
كأن الأليق بمستوى المتون المذكورة فوق، أن يكون المتن المختار في فقه الحنفية هو الهداية.
وعلى سبيل التنويع، لو كان طالب العلم مستواه أقل شيئا ما من مستوى المتون المذكورة فوق، فلعل بعض المتون المدرسية تساعده ..
ففي الحنفي المختار للموصلي ـ وهو أفضل المتون المدرسية عندهم في نظري ـ وفي الشافعي أبا شجاع، وفي المالكي العشماوية ـ لكنها في العبادات فقط، فيمكن أن يستبدل بها أقرب المسالك للدردير لكن في ألفاظه صعوبة كأصله خليل ـ وفي الحنبلي دليل الطالب.
ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 12:41 م]ـ
الحمد لله وحده ..
هذا مطلب حسن، ومن أطاقه = أعانه على ضبط المذاهب الأربعة ضبطاً أصيلاً بعيداً عن شؤم الوسائط ..
وقد جعل هذا الحفظ على هذه الصورة من مدارج الطلب = الشوكاني في أدب الطلب ..
ولكن عوائق الباب ليست قليلة ..
والمهم منها:
أنه لا تلازم بين صلاحية المتن للتدريس والحفظ وبين اعتماده في المذهب، والغاية من هذا الحفظ ينبغي أن تكون هي ضبط المعتمد في المذهب، فلا تصلح لهذه الغاية المتون المدرسية المنفكة عن الاعتماد في المذهب، والمتون المعتمدة في المذاهب الأربعة أكثرها طويل يشق حفظه مفرداً فضلاً عن جمعه لغيره ..
ومشاركة الأخ (ابن المنير) جمعت بالفعل أربعة كتب معتمدة في المذاهب الأربعة ولكنها طويلة جداً قل من يطيق الجمع بينها، وقل أن يوجد من أطاق هذا الجمع وقد استوفى ما هو أولى ليتفرغ لهذه الرتبة ..
فالباب يحتاج لفضل نظر من هذه الجهة ..
أما ما ذكر عن حفظ كتب الحديث ونحوه = فهو باب يضاف على أبواب غير البلاغة أن يقدم للسائل بين يدي جوابه مالم يسأل عنه للفائدة أو الإرشاد للأولى، ثم لا يجاب عن سؤاله!!
قطعت جهيزة قول كل خطيب
ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 01:23 م]ـ
الأخ أبي فهر
قولك: ((أما ما ذكر عن حفظ كتب الحديث ونحوه = فهو باب يضاف على أبواب غير البلاغة أن يقدم للسائل بين يدي جوابه مالم يسأل عنه للفائدة أو الإرشاد للأولى، ثم لا يجاب عن سؤاله!!)) اهـ
أقول:
لقد كتبتُ بوضوح أنني كنت أعمد عمدًا إلى صرف همة أخينا عن هذه المتون المذهبية! و ما أظن مقصدي خفي عليك!
و إني لن أدخل في لجاج حول المتون الحديثية و المتون المذهبية؛ فما أُراه ينتهي!
ولكني ألقيها لك ناصعة ... ستعلم على الحوض ... عند رسول الله ... مَنْ مِنّا أتْبعُ! ... مَنْ دعا المسلمين لمختصر خليل و أضرابه ... أمّن دعاهم لصحيح أبي عبد الله البخاري ... و لن أزيدك على هذا ...
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 01:51 م]ـ
أما ما ذكر عن حفظ كتب الحديث ونحوه = فهو باب يضاف على أبواب غير البلاغة أن يقدم للسائل بين يدي جوابه مالم يسأل عنه للفائدة أو الإرشاد للأولى، ثم لا يجاب عن سؤاله!!
إجابات الإخوة لصرف الأخ إلى ما هو أولى , و تركهم لعين سؤاله من باب التنفير عن ما سئل , و قد أصابوا إن شاء الله ..
و كم مرة سُئلتَ يا أبا فهر عن كتاب فأجبتَ عن غيره؟!
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:06 م]ـ
الأخ أبي فهر
ولكني ألقيها لك ناصعة ... ستعلم على الحوض ... عند رسول الله ... مَنْ مِنّا أتْبعُ! ... مَنْ دعا المسلمين لمختصر خليل و أضرابه ... أمّن دعاهم لصحيح أبي عبد الله البخاري ... و لن أزيدك على هذا ...
حنانيك!
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:36 م]ـ
ترددت في المشاركة ولكن:
انقل فتوى للشيخ ابن عثيمين:
فضيلة الشيخ: أيهما أولى عند طالب العلم في بداية طلبه للعلم: حفظه كتاب الله عز وجل أم قراءته؟
الأفضل لطالب العلم أن يحفظ كتاب الله؛ لأنه أصل الكتب، وأنفع الكتب، فيحفظ القرآن أولاً، ولكن إذا أمكن أن يحفظ القرآن وما تيسر من متون الحديث النبوية كان هذا خيراً، ويحضر الجلسات العلمية أيضاً عند العلماء، لكن لو قُدر أن يقول: أنا لا أستطيع أن أحفظ القرآن أو أحضر عند العلماء قلنا: ابدأ بالقرآن؛ لأنه الأصل. أهـ
ومعلوم:
ان المحدثين دائماً يوصون بحفظ متون الحديث
وأن الفقهاء يوصون بحفظ متون الفقه
فلماذا هذا الخلاف كله؟
أخي عبد الرحمن يحيى يبدو أنه يحب علم الحديث العلل وينظر في كتب الرجال كثيراً هذا واضح من أكثر من مشاركة له وله وجهة نظر من دراسته فأدلى بدلوه ونصح أخاه السائل
فإن اعترض عليه أحد فلا بأس ولكن!!
اختيار الكلام يا إخواني بارك الله فيكم
والرفق الرفق
قال الله تعالى (إنما المؤمنون إخوة)
وقال النبي (الدين النصيحة ..... )
فكثير من المشاركات تجد الحوار شديد وقد يخلو من الحب بيننا لماذا؟
قال الله سبحانه وتعالى (وقولوا للناس حسنا)
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ... وخالق الناس بخلق حسن)
بارك الله في الجميع
وجمعنا دائماً على طاعته وسددنا ووفقنا لما يحبه ويرضاه
¥