[هل عدم الكلام والحركة بعد صلاة الفجر لنيل أجر العمرة سنة؟]
ـ[محمد لبيب]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:34 م]ـ
صليت الفجر مرة مع أحد الإخوان فقال لى قبل اقامة الصلاة سنجلس بعد الصلاة الى الشروق ثم نصلى ركعتين حتى نأخذ أجر العمرة تامة تامة تامة كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم وقال لى انه لن يقوم من مكانه فى الموضع الذى صلى فيه حتى الشروق ثم يصلى ركعتين اى مقصده ان من السنة ألا تغير الموضع الذى انت جالس فيه والا تكلم أحدا الا للضرورة الشديدة كرد السلام وألا يتخلل ذلك أيضا اكلا او شرابا فإن كل هذا ينافى الحديث الذى قاله النبى وقال ان النبى صلى الله عليه وسلم لما قال من جلس فى مصلاه حتى تشرق الشمس ثم صلى ركعتين كان له كأجر عمرة تامة تامة تامة أو كما قال صلى الله عليه وسلم وقال ان هذا الشرط بأجر العمرة لا يتحقق الا اذا فعلت ما قلته لك
فمقصده الا تقوم من مكانك ولا تغيره ولاتتكلم مع أحد الا لرد السلام حتى اننى عندما نسيت وكلمته بعد الصلاة فرد على بالإشارة حتى اننى اعطيته أكلا بسيطا فلم يأخذه
فهل هذا الفعل من السنة؟ أرجوا التفصيل فى ذلك مع ذكر الأدلة؟ وأقوال السلف فى ذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابنة عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:54 م]ـ
لدي نفس الاستفسار ...
وهل المرأة تدخل في ذلك - أي أنها لا تقوم من مصلاها في بيتها ولا تُكلّم أحد -؟
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[سيد النجدي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 12:56 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=90513
ـ[سيد النجدي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:07 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=90513
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:12 ص]ـ
من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله أي استمر في مكانه ومسجده الذي صلى فيه فلا ينافيه القيام لطواف أو لطلب علم أو مجلس وعظ في المسجد بل وكذا لو رجع إلى بيته واستمر على الذكر حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين قال الطيبي أي ثم صلى بعد أن ترتفع الشمس قد رمح حتى يخرج وقت الكراهة وهذه الصلاة تسمى صلاة الاشراق وهي أول صلاة الضحى كانت أي المثوبة وأبعد ابن حجر فقال أي هذه الحالة المركبة من تلك الأوصاف كلها له كأجر حجة وعمرة قال أي أنس قال رسول الله تامة تامة تامة صفة لحجة وعمرة كررها ثلاثا للتأكيد
المصدر/ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
هل من قول آخر لعالم آخر
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 08:15 ص]ـ
أخرج الطبراني في المعجم الكبير [8/ 180]:
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَابِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ يَثْبُتُ فِيهِ حَتَّى يُصَلِّيَ سُبْحَةَ الضُّحَى، كَانَ كَأَجْرِ حَاجٍّ، أَوْ مُعْتَمِرٍ تَامًّا حَجَّتُهُ وَعُمْرَتُهُ.
وفي المطالب العالية (4/ 580):
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ثنا الْمُحَارِبِيُّ ثنا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن غَابِرٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ لَبِثَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى فَلَهُ أَجْرُ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ ")
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20281