(1) صحيح: أخرجه مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم (770) 1/ 534، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (767) 1/ 487، والنسائي في كتاب قيام الليل باب بأي شيء يستفتح صلاة الليل رقم (1624) 3/ 234 ـ 235، والترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في الدعاء عند استفتاح الصلاة بالليل رقم (342) 5/ 451 ـ 452، وابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم (1357) 1/ 431 ـ 432، و أحمد 6/ 156، وابن حبان رقم (2600) 6/ 335 ـ 336، وأبو عوانة 2/ 304 ـ 305، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم (1760) 2/ 367، والبغوي في شرح السنة رقم (952) 4/ 70 ـ 71، والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 5.
() انظر: المبسوط 1/ 118، وفتح القدير 1/ 165، وبدائع الصنائع 1/ 179، والمجموع للنووي 2/ 181.
() انظر: المجموع 2/ 181، وروضة الطالبين 1/ 135.
() انظر: منح الجليل 1/ 104، ومواهب الجليل للحطاب 1/ 274.
() انظر: المغني 1/ 145، والإنصاف 1/ 347، والمجموع للنووي 2/ 181، و الدرر السنية في الأجوبة النجدية 3/ 96، ومجموعة الرسائل والمسائل النجدية 1/ 88.
() انظر: المجموع للنووي 2/ 182، والمحلى لابن حزم 2/ 184، ونيل الأوطار للشوكاني 1/ 288.
() نيل الأوطار للشوكاني 1/ 286.
() انظر: المغني 1/ 96 - 98، والإنصاف 1/ 347، ونيل الأوطار 1/ 288.
() انظر: الأم 1/ 54، والمغني 1/ 144.
() أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب شهود الحائض العيدين، ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى رقم (324) 1/ 121، وفي كتاب العيدين، باب خروج النساء والحيض إلى المصلى رقم (974) 1/ 308، وفي باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد رقم (980 – 981) 1/ 310، وفي كتاب الحج، باب تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت رقم (1652) 1/ 506 – 507، ومسلم كتاب الجمعة، باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال رقم (890) 2/ 605.
() أخرجه مسلم في كتاب صلاة العيدين، باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال رقم (890) 2/ 606، والطبراني في المعجم الكبير رقم (127) 25/ 57، وابن حزم في المحلى5/ 87.
() انظر: المجموع 2/ 181.
() انظر: شرح النووي على صحيح مسلم 6/ 179.
() فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 1/ 424.
() شرح النووي على صحيح مسلم 3/ 210.
() ضعيف: أخرجه أبو داوود في كتاب الطهارة، باب في الجنب يدخل المسجد رقم (232) 1/ 60، وابن خزيمة في صحيحه رقم (1327) 2/ 284، وإسحاق في مسنده رقم (1783) 3/ 1032، والبخاري في التاريخ الكبير في ترجمة أفلت بن خليفة رقم (1710) 2/ 67، والطبراني في الأوسط 2/ 110، والبيهقي في السنن الكبرى 2/ 442 - 443، وابن حزم في المحلى 2/ 185، والذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة جسرة بنت دجاجة رقم (2522) 2/ 125، وابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة أفلت بن خليفة رقم (668) 1/ 320، وحسنه الزيلعي في نصب الراية 1/ 194، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داوود رقم (232) 1/ 60، وفي ضعيف الجامع رقم (6117) ص 883، وفي إرواء الغليل رقم (193) 1/ 210 – 212، ورقم (968) 4/ 141.
() ضعيف: رواه ابن ماجة في كتاب الطهارة، باب ما جاء في اجتناب الحائض المسجد رقم (645) 1/ 212، دون قوله إلا لمحمد وأزواجه إلى آخره، وأخرجه الطبراني بتمامه في الكبير رقم (883) 23/ 373، والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 65، وابن مهران الأصبهاني في تاريخ أصبهان رقم (625) 1/ 344، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 42/ 141، وابن حزم في المحلى 2/ 185، والمزي في تهذيب الكمال 27/ 271، وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة رقم (137) ص 48 - 49، وانظر: التلخيص الحبير 1/ 148، وإرواء الغليل 1/ 211.
¥