() ضعيف: أخرجه الترمذي في كتاب المناقب، باب مناقب علي بن أبي طالب ? رقم (3727) 5/ 639 وقال حسن غريب، والبزار رقم (1197) 4/ 36، والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 65، وأبو يعلى رقم (1042) 2/ 311، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 42/ 140، والخطيب البغدادي في التقييد ص 98، وأخرجه الطبراني في الكبير من حديث أم سلمة رقم (881) 23/ 373، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9/ 115 وقال: فيه خارجة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي رقم (3727) 5/ 639، وفي مشكاة المصابيح رقم (6089)، وذكره النووي في المجموع 2/ 183.
() نيل الأوطار للشوكاني 1/ 270.
() أخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد رقم (298) 1/ 244، وأبو داوود في كتاب الطهارة، باب الحائض تناول من المسجد رقم (261) 1/ 68، والترمذي في كتاب الطهارة، باب ما جاء في الحائض تتناول الشيء من المسجد رقم (134) 1/ 242، وأحمد 6/ 45، 111، 114، 214، 229، 245، والطيالسي رقم (1510) ص 211، وابن أبي شيبة رقم (7412) 2/ 139، والدارمي رقم (1074) 1/ 265، وابن حبان رقم (1357) 4/ 191، وأبو نعيم في المسند المستخرج رقم (685 – 687) 1/ 355 – 356، وإسحاق في مسنده رقم (1433) 3/ 799، ورقم (1717) 3/ 990، ورقم (1787) 3/ 1035، ورقم (2275) 5/ 155، والطبراني في الكبير رقم (224) 25/ 87، وفي الأوسط رقم (1294) 2/ 75، وأبو يعلى رقم (4485) 7/ 458، ورقم (4488) 7/ 460، والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 186، 2/ 409، وابن حزم في المحلى 2/ 184، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 172، 8/ 324، 22/ 137، وابن حجر فغي المطالب العالية رقم (199) 2/ 517.
() صحيح: أخرجه البخاري في كتاب الغسل، باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس
رقم (283) 1/ 109، وفي باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره رقم (285) 1/ 110، ومسلم في كتاب الحيض، باب الدليل على أن المسلم لا ينجس رقم (371) 1/ 282
() أخرجه البخاري مختصراً في كتاب الصلاة، باب دخول المشرك المسجد رقم (469) 1/ 168، وفي باب الاغتسال إذا أسلم، وربط الأسير أيضاً في المسجد رقم (462) 1/ 165، ومسلم مطولاً في كتاب الجهاد، باب ربط الأسير وحبسه، وجواز المن عليه رقم (1764) 3/ 1386.
() أخرجه البخاري في كتاب الاعتكاف، باب اعتكاف المستحاضة رقم (1932) 2/ 716، وأحمد رقم (25042) 6/ 131،والنسائي في السنن الكبرى رقم (3346) 2/ 260.
() أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض رقم (293) 1/ 114، وأحمد رقم (24906) 6/ 117
() أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم رقم (858) 1/ 305، ومسلم في كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج مطيبة رقم (442) 1/ 326.
() أخرجه البخاري في كتاب صفة الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس رقم (827) 1/ 295، ومسلم في كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج مطيبة رقم (442) 1/ 326.
() ضعيف: أخرجه الدارمي رقم (1174) 1/ 281، وذكره النووي في المجموع 2/ 184 وضعفه، وذكره ابن قدامة في المغني 1/ 96 - 98، والمرداوي في الإنصاف 1/ 347، والشوكاني في نيل الأوطار 1/ 288.
() المغني لابن قدامة 1/ 96 - 98، والإنصاف للمرداوي 1/ 347، ونيل الأوطار للشوكاني 1/ 288.
() المجموع للنووي 2/ 182.
() المجموع للنووي 2/ 182، وعمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني 3/ 280، والكافي لابن قدامة لابن قدامة 1/ 59، والمغني لابن قدامة 1/ 96 - 98، ونيل الأوطار للشوكاني 1/ 288.
() فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 1/ 412.
() نيل الأوطار للشوكاني 4/ 361.
() عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني 3/ 280.
() المغني لابن قدامة 3/ 79.
() شرح النووي على صحيح مسلم 3/ 210.
() تفسير ابن كثير 1/ 502.
¥