[ما صحة هذا الحديث]
ـ[ابوعبدالله السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 03, 03:24 م]ـ
وروى أبو داود: " أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها "
ـ[الحمادي]ــــــــ[30 - 04 - 03, 08:16 م]ـ
هذا الحديث بزيادة: (ويمص لسانها) لايصح.
أخرجه أبو داود في سننه (2386) وابن خزيمة في صحيحه (2003)
والبيهقي في الكبرى (4/ 234) وأحمد في المسند (24916 وَ 25966) وابن عدي في الكامل (6/ 2205 و 2459) الخطيب في تالي التلخيص (رقم 177)
كلهم من طريق:
محمد بن دينار عن سعد بن أوس عن مِصدَع أبي يحيى الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها.
وهذا الإسناد منكر، فإن محمد بن دينار ضعيف، وكذا سعد بن أوس
وأما مِصدَع ففيه ضعف؛ لكنه أحسن حالاً منهما.
وقال النسائي: هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار.
تهذيب التهذيب (ترجمة / محمد بن دينار).
وممن نص كذلك على تفرد (محمد بن دينار) بهذه اللفظة:
ابن عدي في الكامل.
وقال ابن الأعرابي - عقب رواية أبي داود -:
بلغني عن أبي داود أنه قال: هذا الإسناد ليس بصحيح.
وقال ابن خزيمة:
(باب الرخصة في مصِّ الصائم لسان المرأة، خلاف مذهب من كره القبلة للصائم على الفم، إن جاز الاحتجاج بمِصْدَع أبي يحيى فإني
لا أعرفه بعدالة ولا جرح).
وقال ابن حجر: (إسناده ضعيف) الفتح / باب القبلة للصائم.
وقد روى مسلم في صحيحه (1106) حديث تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وهو صائم.
ـ[أبو عبدالله البيضاوي]ــــــــ[30 - 04 - 03, 09:00 م]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[01 - 05 - 03, 10:08 م]ـ
جزى الله خيرا الأخ المفضال (الحمادي) خير الجزاء, وهذه بعض الإضافات إتماما للفائدة ...
قال ابن عدي: "وقوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله إلا محمد بن دينار".
وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى: "هذا حديث لا يصح، فإن ابن دينار وابن أوس لا يحتج بهما، وقال ابن الأعرابي: بلغني عن أبي داود قال: هذا الحديث غير صحيح".
قلت: وأعله أيضا ابن القطان في بيان الوهم والإيهام.
وضعفه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 544).
وكذا الزيلعي في نصب الراية (4/ 253).
وضعف إسناده الحافظ في الفتح (4/ 153) والتلخيص الحبير (2/ 194).
فائدة:
عزى الحافظ في تهذيب التهذيب () إلى النسائي قوله: "هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار "، كما نقل الأخ (الحمادي).
والصواب أن هذه عبارة ابن عدي الجرجاني في الكامل، وقد ظن الحافظ أن الكلام للنسائي؛ فقد قال ابن عدي هذه العبارة في موضعين من الكامل (6/ 198 و468)، وفي الموضع الثاني، روى الحديث عن النسائي، وبعده قال: "قال الشيخ: .. فذكر المقولة", فلعل الحافظ رحمه الله توهّم أن المقصود بالشيخ هو النسائي، وليس كذلك، إذ قد صرّح في الموضع الأول أنه من كلامه، وهذا لا لبس فيه إن شاء الله، والله أعلم ..
ـ[أحمد الشبلي]ــــــــ[02 - 05 - 03, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
قوله (كان يمص لسانها) روي من وجه آخر في جزء عباس الترقفي، وهو جزء صغير فيه بعض الغرائب ولا تطوله يدي الآن، فليراجع.
ـ[الحمادي]ــــــــ[02 - 05 - 03, 05:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا إسحاق على هذه الفوائد ...
أخي أحمد الشبلي حفظك الله ووفقك ... آمل منك - إن تيسر - أن تفيدنا - ولو لاحقاً - بالوجه الذي أشرتَ إليه.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[02 - 05 - 03, 04:35 م]ـ
مشكلة .. فقد احتججت به على زوجتي.
الله المستعان.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 05 - 03, 04:44 م]ـ
الذي يظهر أن الحديث في جزء عباس الترقفي من نفس الطّريق، والله أعلم.