فتأمل مطابقة هذا الوصف لأعداء الصحابة كيف تجده منطقبًا عليهم فإنهم عمدوا إلى أطيب خلق الله وأطهرهم فعادوهم تبرؤوا منهم ثم والوا كل عدو لهم من النصارى واليهود والمشركين فاستعانوا في كل زمان على حرب المؤمنين الموالين لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمشركين والكفار وصرحوا بأنهم خير منهم فأي شبه ومناسبة أولى بهذا الضرب من الخنازير فإن لم تقرأ هذه النسخة من وجوههم فلست من المتوسمين. وأما الأخبار التي تكاد تبلغ حد التوتر بمسخ من مسخ منهم عند الموت خنزيرا فأكثر من أن تذكر هاهنا)
عقوبات الأمم الخالية من كتابه القيم مفتاح دار السعادة (1/ 446)
قال الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي في عمدة التحقيق المطبوع بمصر في هامش روض الرياحين ص 133: سمعت خالي العالم الشيخ عليا المالكي يقول: إن الرافضي إذا أشرف على الموت يقلب الله صورة وجهه وجه خنزير فلا يموت إلا إذا مسخ وجهه وجه خنزير، ويكون ذلك علامة على أنه مات على الرفض، فيستبشرون بذلك الروافض، وإن لم يقلب وجهه عند الموت يحزنون ويقولون: إنه مات سنيا، انتهى.
اخيرا بعد ان ذكرنا أقوال شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه القيم بن القيم والشيخ المالكي أليك بعض القصص الواقعية التي وفقني الله لجمع بعضها من كتب التاريخ الإسلامي عن سوء خاتمة الرافضة لعنهم الله (لقد كان في قصصهم عبرة).
1 - ابن منير الشاعر الرافضي
قال أبو طالب القيم و كان شيخا مسنا عندنا بحلب كان أولا قيما بالمسجد الجامع بحلب ثم صار قيما لمدرسة شاذبخت النورية رحمه الله و العهدة عليه، قال:
لما مات بن منير خرجنا جماعة من الإحداث نتفرج عليه بمشهد الحلف، فقال بعضنا لبعض " قد سمعنا انه لا يموت من كان يسب أبا بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم الا و يمسخه الله فى قبره خنزيرا، و لا نشك في ان بن منير كان يسب ابابكر و عمر رضي الله عنهما و اجمع رأينا على ان نمضي إلى قبره و ننبشه لنشاهد، فنبشناه فوجدنا صورته صورة خنزير ووجهه منحرف عن القبلة الى جهة الشمال، و كان معنا ضوء فأخرجناه على شفير قبره ليشاهده الناس، ثم أحرقناه ووضعناه فى القبر و أعدنا التراب عليه "
المصدر: كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب.
قال الخطيب السديدى ابومحمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماه "رأيت أبا الحسين بن المنير الشاعر في النوم بعد موته و أنا على قرنة بستان مرتفعة، فسألته عن حاله و قلت اصعد إلى عندي، فقال ما اقدر من رائحتي، فقلت تشرب الخمر؟؟ قال شر من شرب الخمر يا خطيب.
فقلت ما هو؟
فقال: ما تدرى ما جرى على من هذه القصائد التي قلتها فى مثالب الناس " الصحابة "
فقلت له ما جرى عليك منها؟
فقال لساني قد طال و ثخن و صار مد البصر، و كلما قرأت قصيده منها صار كلابا يتعلق في لساني، و أبصرته حافيا على ثياب رثه إلى الغاية و سمعت قارا يقرا من فوقه " لهم من فوقهم ظلل من النار و من تحتهم ظلل "
المصدر: بغية الطلب في تاريخ حلب.
2 - الشاعر الرافضي إسماعيل بن محمد
قال بن الكثير في البداية و النهاية:
في سنة 179 مات الشاعر الرافضي إسماعيل بن محمد الحميرى، و كان لعنه الله يسب الصحابة في شعره، فعندما مات اسود وجهه و أصابه كرب شديد جدا، و قد امتنع المسلمون من دفنه لسبه الصحابة رضي الله عنهم
3 - قائد الشرطة الرافضي
قال بن كثير في البداية و النهاية:
في سنة 657هـ مات سيف الدين بن صبره متولي شرطة دمشق، ذكر أبو شامة انه حين مات جاءت حية فنهشت أفخاذه و قيل أنها التفت في أكفانه و أعيا الناس دفعها، و قال: لأنه كان نصيريا رافضيا خبيثا.
4 - الشريف المرتضى
قال أبا القاسم بن برهان: دخلت على الشريف المرتضى،و إذ هو قد حول وجهه إلى الجدار و هو يقول " ابوبكر و عمر وليا فعدلا و استرحما فرحما، و أنا أقول: ارتدا بعد
اسلامهما؟؟ "
قال أبا القاسم: فقمت عنه، فما بلغت عتبة داره حتى سمعت الزعقة عليه " اى مات "
سير أعلام النبلاء
5 - القائد جيش الرافضي
قال الذهبي فى سير أعلام النبلاء:
¥