[سؤال: عن الحيض والصلاة]
ـ[أبو يحيى المسلم]ــــــــ[17 - 10 - 10, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم
إمرأة دخل عليها وقت الصلاة فتشاغلت عنها مدة 30 دقيقة تقريبا, فأتاها موعد حيضها في هذا الوقت, هل تأثم لأنها لم تصلّ الصلاة بعد الأذان؟ وهل يجب عليها شيء؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم
إمرأة دخل عليها وقت الصلاة فتشاغلت عنها مدة 30 دقيقة تقريبا, فأتاها موعد حيضها في هذا الوقت, هل تأثم لأنها لم تصلّ الصلاة بعد الأذان؟ وهل يجب عليها شيء؟
وجزاكم الله خيرا
قال ابن قدامة في المغني (440/ 1):
فصل: متى يأثم من أخر الصلاة عن أول وقتها؟
فصل: ولا يأثم بتعجيل الصلاة التي يستحب تأخيرها ولا بتأخير ما يستحب تعجيله إذا أخره عازما على فعله ما لم يخرج الوقت أو يضيق عن فعل العبادة جميعها لأن جبريل صلاها بالنبي صلى الله عليه و سلم في أول الوقت وآخره وصلاها النبي صلى الله عليه و سلم في أول الوقت وآخره وقالا: الوقت ما بين هذين ولأن الوجوب موسع فهو كالتكفير يجب موسعا بين الاعيان فإن أخر غير عازم على الفعل أثم بذلك التأخير المقترن بالعزم فأن أخرها بحيث لم يبق من الوقت ما يتسع لجميع الصلاة أثم أيضا لأن الركعة الأخيرة من جملة الصلاة فلا يجوز تأخيرها عن الوقت كالأولى.
ـ[أم هانئ]ــــــــ[17 - 10 - 10, 06:39 ص]ـ
السلام عليكم
إمرأة دخل عليها وقت الصلاة فتشاغلت عنها مدة 30 دقيقة تقريبا, فأتاها موعد حيضها في هذا الوقت, هل تأثم لأنها لم تصلّ الصلاة بعد الأذان؟ وهل يجب عليها شيء؟
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخرت الصلاة لآخر الوقت فحاضت السؤالس: ما حكم تأخير المرأة للصلاة عند أول وقتها إلى آخر الوقت، فلما جاء آخر الوقت حاضت؟ وهل تقضي هذه الصلاة؟ الاجابةورد الترغيب في الصلاة أول الوقت وأنه أفضل الأعمال، ولأن فيه المبادرة إلى الخير، فيدخل في قوله تعالى: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ( http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=23&nAya=61)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وقوله: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ( http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=35&nAya=32)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif ما عدا صلاة العشاء فتأخيرها أفضل إن سهل، وكذا صلاة الظهر وقت اشتداد الحر، ف على المرأة المبادرة إلى الصلاة سيما إذا خشيت فواتها بالحيض أما إذا دخل الوقت -وهي طاهر- ثم حاضت قبل الصلاة فإن تلك الصلاة تبقى في ذمتها حتى تطهر، فإذا زالت الشمس دخل وقت الظهر، فإن حاضت قبل أن تُصليها لزمها أن تقضيها إذا طهرت، وكذا لو غابت الشمس فحاضت قبل صلاة المغرب بقيت في ذمتها فتقضيها بعد الطهر. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/images/body_bottom.gif
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=7124&parent=786 (http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=7124&parent=786)
س12: إذا حاضت المرأة الساعة الواحدة ظهرًا مثلًا، وهي لم تصلّ بعد صلاة الظهر، هل يلزمها تلك الصلاة بعد الظُّهر؟
ج: في هذا خلافٌ بين العلماء؛ فمنهم من قال: إنه لا يلزمها أن تقضي هذه الصلاة؛ لأنها لم تفرّط، ولم تأثم حيث إنه يجوز لها أن تؤخّر الصلاة إلى آخر وقتها.
ومنهم من قال: إنه يلزمها القضاء، أي: قضاء تلك الصلاة؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة".
والاحتياط لها أن تقضيها؛ لأنها صلاةٌ واحدةٌ، لا مشقّة في قضائها.
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16919.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16919.shtml)
س 31: تقول السائلة: ما الحكم إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة؟ وهل يجب عليها أن تقضيها إذا طهرت؟ وكذلك إذا طهرت قبل خروج وقت الصلاة؟
جـ: أولًا: المرأة إذا حاضت بعد دخول الوقت أي بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض وذلك لقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت يلزمها القضاء. ثانيًا: إذا طهرت من الحيض قبل خروج وقت الصلاة فإنه يجب عليها قضاء تلك الصلاة، فلو طهرت قبل أن تطلع الشمس بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة الفجر، ولو طهرت قبل غروب الشمس بمقدار ركعة وجبت عليها صلاة العصر، ولو طهرت قبل منتصف الليل بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة العشاء، فإن طهرت بعد منتصف الليل لم يجب عليها صلاة العشاء، وعليها أن تصلي الفجر إذا جاء وقتها، قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ: {فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} ( http://**********:openquran(3,103,103)) [ النساء: 103] أي فرضًا مؤقتًا بوقت محدود لا يجوز للإنسان أن يخرج الصلاة عن وقتها، ولا أن يبدأ بها قبل وقتها.
( http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=334&CID=4)http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16919.shtml
¥