أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

فالخلاف كما هو واضح مع الهوية الإسلامية لا مع النقاب أو المآذن أو غيرها من شعائر الإسلام وخصوصيَّاته، ويتأكَّد هذا أكثر وأكثر عندما يصل اعتراضهم إلى لعبة أطفال يتم تصنيعها مرتدية الحجاب، لما في ذلك من إشارة إلى شعيرة إسلامية حتى وإنْ جاء ذلك عرضًا بدون قصدٍ من الصانع!، فما وجه الخلاف مع لعبة أطفال؟ وهل تملك لعبة الأطفال قوة يخشى منها هذا أو ذاك؟ لكن لما كانت المسألة تشير إلى شيء من شعائر الإسلام ثارت الثائرة على لعبة الأطفال أيضًا، واستدعَت المسألة عندهم سَنّ الترتيبات الصارمة في وجه هذه اللعبة.

وهذه الوقائع جميعها لا يسع أحدًا التعامي عنها وهو يتناول ظاهرة التطاول على النقاب التي تدور رحاها هذه الأيام، والتي لا يمكن معالجتها اقتصارًا على بيان حكم الإسلام في النقاب وجوبًا أو استحبابًا؛ فالمسألة أعمق مِن هذا بكثير، سواء في نظر الإسلام أو في نظر المعارضين له.

وفَّق الله الجميع إلى ما فيه صالح الإسلام والمسلمين.

(1) «شرح اللزوميَّات» نظم أبي العلاء المعرِّي (2/ 77).
(2) المصدر السابق (1/ 403).
(3) والأبيات في «سقط الزّند» (ص/189) ضمن قصيدة «أمراء القوافي».
(4) ذَامَ فلانٌ فلانًا: عَابَه وحَقَّرَهُ. انظر: «تهذيب اللغة» للأزهريِّ (15/ 25).
(5) صوتها أو حركتها.
(6) المصدر السابق (ص/193 - 194) ضمن قصيدة "ألا في سبيل المجد".

(7) الصَّارِمُ: السَّيف القاطع، والجمع صوارم، ومعنى البيت أَنَّه سيظل يسير إلى غايته مهما كانت التحدّيات التي يلاقيها، حتى لو كان الصباح سيوفٌ قاطعة والليل جيوشٌ مهلكة.
(8) يعني يسير بالليل.
(9) لم تُبالِ.
(10) الضرورة.
(11) إمام الحرمين: الجويني.
(12) كا شفات لوجوههن.

(13) «كفاية الأخيار في حَلِّ غاية الاختصار» للإمام تقي الدين الحصني (ص/466 - 467)، وانظر أيضًا: «روضة الطالبين» للإمام النووي (7/ 21)، و «مغني المحتاج» (3/ 128).
(14) «فتح الباري بشرح صحيح البخاري» لابن حجر العسقلاني (9/ 235 - 236، شرح الحديث رقم 5224).
(15) يعني الإمام البخاري في «صحيحه».
(16) الإمام البخاري.
(17) فالغزالي أيضًا مِمَّن يحكى خروج النساء منتقبات على مَمَرِّ الأزمان.
(18) يعني النساء.
(19) «فتح الباري» لابن حجر (9/ 248، شرح الحديث رقم 5236).

(20) «نيل الأوطار» للشوكاني (6/ 174)، أثناء الكلام على حكم نظر الرجل للمرأة، «عون المعبود شرح سنن أبي داود» لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي (11/ 162 ح4086) باب: «فيم تُبْدِي المرأة مِن زينتها».

(21) ينظر لهذه القاعدة: «القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه» د. محمد بكر إسماعيل (ص/152)، «القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب إعلام الموقعين» لعبد المجيد الجزائري (ص/347)، «القواعد الفقهية الكبرى» د. صالح السدلان (ص/325).

(22) روى الآثار بذلك عنهم: ابن أبي شيبة في «المُصَنَّف» (9/ 280 - 281)، والطبري في «تفسيره» (17/ 256 - 258)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (4/ 332)، والطبراني في «المعجم الكبير» (9/ 260) وغيرهم. وقال أبو حيان في «تفسيره» (6/ 412): «ونص على ذلك أحمد قال: الزينة الظاهرة الثياب»؛ يريد: الإمام أحمد بن حنبل رحم الله الجميع.

(23) في «تفسيره» (17/ 256).
(24) في المواضع المذكورة لهما آنفًا.

(25) نشرت جريدة «المصريون» الإلكترونية بتاريخ 12/ 12/2009م خبرًا بعنوان «فرنسا تمنع أزواج المنتقبات من الحصول على الجنسية»، وقالت فيه: «أعلنت وزيرة العدل الفرنسية ميشيل أليوت ماري أن الحكومة الفرنسية ستمنع إعطاء الجنسية الفرنسية للرجال الذين ترتدي زوجاتهم النقاب، وحاولت ماري تبرير قرارها قائلة: إن هؤلاء الرجال لا يؤمنون بما أسمتها القيم الفرنسية» إلى أنْ قال الخبر: «واعتبرت ماري، والتي كانت تشغل من قبل منصب وزيرة الداخلية والمسئولة أيضًا عن الأديان، أن المشكلة الحقيقية للنقاب هو أنه يمسّ حياة الفرنسيين ويمسّ أيضًا قيم فرنسا، وبالتالي فإن من يطلب الحصول على الجنسية الفرنسية بينما زوجته ترتدي النقاب، فإنه يكون بذلك شخصًا لا يشارك فرنسا قيمها وبالتالي فإنه يتعين رفض منحه الجنسية، على حد قولها».
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=21969 (http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=21969)

(26) في كتابه «الإبداع في مضار الابتداع» (ص/413).

(27) نشرت جريدة «المصريون» الإلكترونية في يوم 2/ 1/ 2010م خبرًا تحت عنوان «وزير إيطالي متطرف يعلن الحرب ضد المساجد»، وقال الخبر: «قال وزير الداخلية الإيطالي، روبرتو ماروني، أنه من الضروري إجراء استفتاء استشاري قبل المضي في بناء مزيد من المساجد. واستنكر ماروني قرار مجلس بلدية جنوة، شمال غربي إيطاليا، القيام بتخصيص قطعة أرض للمسلمين لبناء مسجد. وقال: (أعتقد أن قرار بلدية جنوة قرار خاطئ ويجب اللجوء إلى استفتاء استشاري كما فعلت بلديات أخرى مهمة مثل بلدية بولونيا)، على حد ادعائه» أهـ. إلى أن قال الخبر: «يشار الى أن (روبيرتو ماروني) أحد قادة حزب رابطة الشمال المعروف بخطابه العنصري العلني المعادي للعرب والمسلمين» أهـ إلى آخر الخبر.
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=22886 (http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=22886)
¥