تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما أراد الذهبي بتعليقه هذا؟؟!!]

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:18 م]ـ

ما أراد الذهبي بتعليقه بعد هذا الحديث في ترجمة أبي سعيد بن الأعرابي (سير 15/ 411)؟؟!:

ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:49 ص]ـ

ما أراد الذهبي بتعليقه بعد هذا الحديث في ترجمة أبي سعيد بن الأعرابي (سير 15/ 411)؟؟!:

لعلك تقصد قوله:

"قُلْتُ: الجَمَّال حَتَّى فِي الصَّحَابَة لَيْسَ بِشَيْءٍ كمَا تَرَى."

الجمال: هو من يحمل أمتعة الناس على الجمال، وهو قريب مما كان يقوم به "كركرة" مع النبي -صلى الله عليه وسلم-فهو كان حاملا لمتاعه صلى الله عليه وسلم قائما على حفظه

وقد وقع في إثم الغلول.

ومما سبق يظهر لي أن مقصد الذهبي ما يلي:

أن مهنة حفظ المتاع لا تعطي صاحبها شرف وثمرة صحبة من حُمل متاعه،

وهذا ما حصل مع كركرة حيث وقع في كبيرة الغلول

والله أعلم بالصواب

فائدة:

قال النووي في تهذيب الاسماء: "وكركرة بكسر الكافين، وقيل: بفتحهما"

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[21 - 10 - 10, 06:32 م]ـ

شكراً لك، أرَى ظاهر النص يأبَى مطابقة ما تفضلت به أخي الدكتور، فكأنك مِلتَ لأحسن مخرج.

ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 11:35 م]ـ

شكراً لك، أرَى ظاهر النص يأبَى مطابقة ما تفضلت به أخي الدكتور، فكأنك مِلتَ لأحسن مخرج.

اخي الفاضل:

لا أنزه تخريجي عن بعض التكلف، ولكني دُفعت إليه لحسن ظني بالإمام الذهبي

وإلا فإن ظاهر عبارته مردود.

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[22 - 10 - 10, 12:36 ص]ـ

هوَ ذاك، أحسن الله إليكَ.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير