أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ممكن احد الآفاضل يشرح لى كلام بن رجب هذا واين قالة]

ـ[شادى محمد مصطفى]ــــــــ[21 - 10 - 10, 11:26 ص]ـ

قال ابن رجب:

((وهاهنا أمر خفي ينبغي التفطن له، وهو أن كثيراً من أئمة الدين قد يقول قولا مرجوحا ويكون مجتهداً فيه، مأجوراً على اجتهاده فيه، موضوعاً عنه خطؤه فيه،ولا يكون المنتصر لمقالته تلك بمنزلته في هذه الدرجة؛ لأنه قد لا ينتصر لهذا القول إلا لكون متبوعه قد قاله، بحيث أنه لو قاله غيره من أئمة الدين، لما قبله ولا انتصر له، ولا والى من وافقه، ولا عادى من خالفه، وهو مع هذا يظن أنه إنما انتصر للحق بمنزلة متبوعه، وليس كذلك؛فإن متبوعه إنما كان قصده الانتصار للحق، وإن أخطأ في اجتهاده، وأما هذا التابع، فقد شاب انتصاره لما يظنه الحق إرادة علو متبوعه، وظهور كلمته، وأن لا ينسب إلى الخطأ، وهذه دسيسة تقدح في قصد الانتصار للحق، فافهم هذا، فإنه فهم عظيم، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)).

مع ذكر الامثلة على ذلك

ـ[أبو عبد الله التميمي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:58 م]ـ

ذَكره في جامع العلوم والحكم

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:49 م]ـ

تفضل هنا وستجد ما سألت وغيره كثير عن الأئمة والعلماء

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=303483#post303483

ـ[محمد بن لحسن ابو اسحاق]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:57 م]ـ

معنى الكلام ان شاء الله هو ان المجتهد اذا اجتهد فاصاب فله رجران وان اخا فله اجر واحد فهذا اجتهد وكلامه مرجوح اي اقرب الى الخطا من الصواب لكن رغم ذلك فهو ماجور فيه لانه قاله عن علم بما علم لكن الذي ياتي بعده يقول بقوله اتباعا لامامه دون النظر في الادلة فهو لايؤجر مثل الذي اتبعه لان الاول اتبع الدليل بالاجتهاد والثاني اتبع شيخه تعصبا والله اعلم