ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[21 - 10 - 10, 07:03 م]ـ
ما شاء الله
موضوع طيب
حبذا لو جمع على ملف وورد بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن بن محمد اليماني]ــــــــ[21 - 10 - 10, 07:27 م]ـ
تشكر على هذا الموضوع أخي رأفت على هذه المباحث ولعلي أراسلك على الخاص ومزيداً مزيداً فالعلم خير ما تنفق فيه الأعمار وحبذا تنسيقه على ملف وورد
دمت موفقاً
ـ[إبراهيم العثمان]ــــــــ[22 - 10 - 10, 03:46 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[السوادي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 09:08 ص]ـ
جزاك الله خير نحن في الانتظار
ـ[رأفت الحامد العدني]ــــــــ[25 - 10 - 10, 07:06 م]ـ
رائحة الإبط
الأحاديث الواردة في ذلك:
عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي، فيأتون في الغبار، يصيبهم الغبار والعرق، فيخرج منهم العرق فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا. رواه البخاري في صحيحه برقم 902 [2/ 6]، ومسلم برقم 1995 [3/ 3]،اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان [1/ 164]
عن عكرمة: أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس أترى الغسل يوم الجمعة واجبا؟ قال لا ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدء الغسل؟ كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك الريح قال " أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه " قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق. رواه أبو داود في سننه [1/ 150] برقم 353، وقال الشيخ الألباني: حسن
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
رواه أحمد (6/ 137، رقم 25104)، وابن أبى شيبة (1/ 178، رقم 2046)، ومسلم (1/ 223، رقم 261)، وأبو داود (1/ 14، رقم 53)، والترمذى (5/ 91، رقم 2757) وقال: حسن. والنسائى (8/ 126، رقم 5040)، وابن ماجه (1/ 107، رقم 293). ورواه أيضًا: إسحاق بن راهويه (2/ 79، رقم 547)، وابن خزيمة (1/ 47، رقم 88)، وأبو يعلى (8/ 14، رقم 4517)، والبيهقى (1/ 36، رقم 152).
عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:الفطرة خمس الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب. متفق عليه.رواه البخارى (5/ 2209، رقم 5550)، ومسلم (1/ 221، رقم 257)،ورواه أحمد (2/ 410، رقم 9310) وأبو داود (4/ 84، رقم 4198)، والترمذى (5/ 91، رقم 2756) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/ 13، رقم 9)، وابن ماجه (1/ 107، رقم 292)، وابن حبان (12/ 293، رقم 5481). وأخرجه أيضًا: الحميدى (2/ 418، رقم 936)، والبخارى فى الأدب المفرد (1/ 439 رقم 1292)، وأبو عوانة (1/ 163 رقم 471)، والبيهقى فى الكبرى (1/ 149 رقم 669).
عن أنس بن مالك قال قال أنس وقت لنا فى قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة. رواه مسلم برقم 622 [1/ 153]
الأحكام:
الإبط: باطن المنكب والكتف، والإبط باطن الجناح يذكر ويؤنث والتذكير أعلى، وقد أنثه بعض العرب والجمع آباط.لسان العرب [7/ 253]، تاج العروس من جواهر القاموس [19/ 120]، معجم لغة الفقهاء [ص 39]
أسماء رائحة الإبط في اللغة:
1 - الدفر: نتن ريح الإبط، يقال دفر الشيء دفرا فهو دافر أنتنت ريحه ..
والدفر النتن خاصة بالدال المهملة فلا يكون إلا للمنتن ولا يكون الطيب البتة ابن الأعرابي أدفر الرجل إذا فاح ريح صنانه غيره.
¥