ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[27 - 10 - 10, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تأتيني هذه الحالة احيانا لكنني لا احس باي شيء فوقي ولا ارى اي شيء
بل ابقى اصرخ و لا احد يسمعني، حتى انني احس بانني امسك يد اختي لتقوم الي
و في هذه اللحظة اظن انني صاحية و لست نائمة
فانا لا اعلم هل اكون نائمة و يخيل الي انني لست نائمة
ام اكون صاحية بالفعل
حقا هي حالة غريبة تزعجني كثيرا و لا احبها
و نفس الامر يحصل مع اخي
و لطالما تساءلنا عن حقيقة هذا الامر و لم نجد له جوابا
الا انهم قالوا لنا بانه من الجن و الله تعالى اعلم
ـ[أبو شيبة المصري]ــــــــ[27 - 10 - 10, 09:33 ص]ـ
الزميل العزيز: أبا شيبة المصري؛
الجاثوم أخي الكريم غير شلل النوم.
انظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1180881&postcount=12 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1180881&postcount=12)
وهنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1180530&postcount=11 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1180530&postcount=11)
الجميع على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1180881#post1180881 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1180881#post1180881)
جزاك الله خيرا على التنبيه، لكنى أعتقد أن جاثوم الأقدمين غير جاثوم المتأخرين (ابتسامة)
فوصف المتقدمين -فيما اطلعت- للجاثوم أعتقد أنه يشبه شلل النوم، أما الجاثوم فى الاصطلاح الحديث فهو مرادف للكابوس، هذا اعتقاد خاص منى ولا أجزم بصوابه أو خطإه.
وإن كنتُ مخطأ فى ظني فأنتظر منك ردا أخى الكريم، وجزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[أبو إبراهيم المطرودي]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:32 م]ـ
مع يقيني التام بأن أغلب مايقال عن الجن هو من قبيل الخرافة إلا أني أميل إلى أن ـ الجاثوم ـ من الجن.
وقد سبق لي واقعة معه أكدت لي ذلك وهي أني صليت الفجر وأنا متعب جداً وبعد الصلاة ركبت سيارتي متوجهاً إلى البيت لكن النوم غلبني فتوقفت في مكان مهجور فيه أشجار ويلقي الناس فيه الأطعمة فلما نمت أتاني الجاثوم ولم يأتيني قبل ذلك ولا بعده ولله الحمد.
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[27 - 10 - 10, 10:47 م]ـ
جزاك الله خيرا على التنبيه، لكنى أعتقد أن جاثوم الأقدمين غير جاثوم المتأخرين (ابتسامة)
فوصف المتقدمين -فيما اطلعت- للجاثوم أعتقد أنه يشبه شلل النوم، أما الجاثوم فى الاصطلاح الحديث فهو مرادف للكابوس، هذا اعتقاد خاص منى ولا أجزم بصوابه أو خطإه.
وإن كنتُ مخطأ فى ظني فأنتظر منك ردا أخى الكريم، وجزاك الله خيرا وبارك فيك.
بل قد سمَّى الأقدمون الجاثوم بالكابوس؛
قال الأزهري رحمه الله تعالى:
عمرو عن أبيه؛ الكابوس: النِّيدلان، وهو الباروك والجاثوم. اهـ.
تهذيب اللغة 3/ 333.
وقال ابن منظور الأفريقي المصري رحمه الله تعالى:
والجثام، والجاثوم: الكابوس؛ يجثم على الإنسان. وهو الديثاني، التهذيب.
ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم: جاثوم، وجثم، وجثمة، ورازم، وركاب، وجثامة. اهـ.
لسان العرب 12/ 82.
وقال محمد بن يعقوب الفيروزآبادي رحمه الله تعالى:
والدُّوفانُ بالضم: الكابوسُ. اهـ.
القاموس المحيط 1/ 1048.
وقال المرتضى الزبيدي رحمه الله تعالى:
الجثام، كغراب،: الكابوس، وهو الذي يقع على الإنسان، وهو نائم، كما في التهذيب. اهـ.
تاج العروس من جواهر القاموس 31/ 368.
وقال أيضًا:
والكابُوس: وهو النّيدَلانُ، كالبارُوكِ. اهـ.
نفس المصدر 1/ 6651.
وقال جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي رحمه الله تعالى:
كابُوس: الذي يقع على الإنسان في نومه وهو الجاثوم أيضاً. اهـ
المزهر في علوم اللغة وأنواعها 2/ 124.
ـ[أبو شيبة المصري]ــــــــ[28 - 10 - 10, 12:08 ص]ـ
بل قد سمَّى الأقدمون الجاثوم بالكابوس؛
قال الأزهري رحمه الله تعالى:
عمرو عن أبيه؛ الكابوس: النِّيدلان، وهو الباروك والجاثوم. اهـ.
تهذيب اللغة 3/ 333.
وقال ابن منظور الأفريقي المصري رحمه الله تعالى:
والجثام، والجاثوم: الكابوس؛ يجثم على الإنسان. وهو الديثاني، التهذيب.
ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم: جاثوم، وجثم، وجثمة، ورازم، وركاب، وجثامة. اهـ.
لسان العرب 12/ 82.
وقال محمد بن يعقوب الفيروزآبادي رحمه الله تعالى:
والدُّوفانُ بالضم: الكابوسُ. اهـ.
القاموس المحيط 1/ 1048.
وقال المرتضى الزبيدي رحمه الله تعالى:
الجثام، كغراب،: الكابوس، وهو الذي يقع على الإنسان، وهو نائم، كما في التهذيب. اهـ.
تاج العروس من جواهر القاموس 31/ 368.
وقال أيضًا:
والكابُوس: وهو النّيدَلانُ، كالبارُوكِ. اهـ.
نفس المصدر 1/ 6651.
وقال جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي رحمه الله تعالى:
كابُوس: الذي يقع على الإنسان في نومه وهو الجاثوم أيضاً. اهـ
المزهر في علوم اللغة وأنواعها 2/ 124.
جزاك الله خيرا على التوضيح فقد حصل خلط عندى
¥