[رحلة لأصحاب الهمم العالية مع قول: فلان, لم أجد له ترجمة.]
ـ[غالب الصميل]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده , وبعد:
فهذه بعض أسماء الرواة الذين قال عنهم الشيخ المحدث الألباني: لم أجد له ترجمة , أقدمها بين يدي أعضاء المنتدى المبارك لعل من بيننا من يفتح على يديه في الوقوف على ترجمة لأحد هؤلاء الرواة.
قال رحمه الله:
1 - موسى بن عطية الباهلي , ... ولم أجد من ترجمه. الإرواء (3/ 53).
2 - عبيد بن خلصة, ... ولم أجد من ترجمه. الإرواء (3/ 325).
3 - العباس بن حمدان الحنفي , ... ولم أجد من ترجمه ولعله في (طبقات الأصبهانيين) لابن حيان ومنه نسخة في المكتبة الظاهرية فليراجع. الثمر المستطاب. (1/ 301).
4 - أبو بكر سلمى بن عبد الله الهذلي البصري, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (2/ 325).
5 - العلاء بن سالم , مثله. المصدر السابق والجزء والصفحة.
6 - بكر بن فرقد أبو أمية التميمي، ... ولم أجد من ترجمه.الضعيفة (4/ 348).
7 - عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (5/ 231).
8 - عبد الله بن يحيى بن معبد المراري, ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (8/ 63).
9 - عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرىء عن أبي سلمة الصائغ.
قال الشيخ الألباني: عبد العزيز بن محمد بن ربيعة, ... لم أجد من ترجمه, وكذا اللذان فوقه. الضعيفة (10/ 9).
10 - سعيد بن أوس الأنصاري، ... ولم أجد من ترجمه. الضعيفة (11/ 830).
11 - معلل بن نفيل الحراني , ... ولم أجد من ترجمه, ولعله في " تاريخ دمشق " لابن عساكر. الضعيفة (12/ 132).
12 - الربيع عبيد الله بن محمد الحارثي: ثنا الحسن بن عبد الرحمن العريان الحارثي.
قال الشيخ الألباني: الحسن بن عبد الرحمن الحارثي لم أجد من ترجمه، وكذلك الراوي عنه عبيد الله بن محمد لم أجده. صحيح أبي داود (1/ 423).
13 - داود بن أبي عبد الرحمن القرشي, ... ولم أجد من ترجمه. السابق (2/ 424).
14 - يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري, ... فلم أجد له ترجمة. السابق (3/ 133).
15 - هارون بن تميم, ... ولم أجد من ترجمه. ضعيف أبي داود (1/ 145).
16 - زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد, ... ولم أجد من ترجمه. السابق (1/ 183).
ــــــــــــــ
قال بعض أئمة الحديث:الذي يطلق عليه اسم المحدث في عرف المحدثين أن يكون كتب وقرأ وسمع ووعى , ورحل إلى المدائن والقرى , وحصّل أصولاً, وعلّق فروعاً من كتب المسانيد والعلل والتواريخ التي تقرب من ألف تصنيف ,فإذا كان كذلك, فلا ينكر له ذلك , وأما إن كان على رأسه طيلسان, وفي رجليه نعلان , وصحب أميرا من أمراء الزمان , أو من تحلى بلؤلؤ ومرجان , أو بثياب ذات ألوان , فحصل تدريس حديث بالإفك والبهتان ,وجعل نفسه ملعبة للصبيان , لايفهم مايقرأ عليه من جزء ولا ديوان , فهذا لا يطلق عليه اسم محدث؛ بل ولا إنسان , وإنه مع الجهالة آكل حرام ,فإن استحله خرج من دين الإسلام. فتح المغيث (1/ 81).