أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الإعجاز العدي للقران الكريم؟؟؟]

ـ[سعد يحياوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 01:05 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

المشايخ ..... الاعضاء الكرام ....

هل لي بارائكم حول الاعجاز العدي للقران الكريم؟؟

ـ[سعد يحياوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:28 م]ـ

للرفع

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:34 م]ـ

هناك دروس مسموعة في هذا الموضوع

خد الرابط فهي دروس مهمة

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1550

ـ[سعد يحياوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:25 م]ـ

بارك الله فيك ايها المبارك وجعل ذلك في ميزان حسناتك

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:40 م]ـ

وأنت من أهل الجزاء أخي سعيد اسأل الله أن تكون من الذين سعدوا في الجنة

هل استفدت من الأشرطة؟

ـ[المسلم الحر]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:30 م]ـ

اليوم قرأتُ رسالة فيها كلام عجيب مثلا (الأرقام هنا من عندي لأني ما أذكر الأعداد):

وردت كلمة الإنسان في القرآن 50 و الجن 50

الأرض 77 السماء 77

الجنة 222 و النار 222

النار 33 و الماء 33

وهكذا بكلام غريب عجيب و بصراحة استغربت هذا الشيء و لما رجعت للمعجم المفهرس للقرآن الكريم ما وجدت لكثير مما ذكروه صحيح فعلمت أن هذا الشيء لايصح إلا أن يشاء الله والامر يحتاج لتدقيق ودراسة جيدة

أنا الآن استمع لمحاضرة الشيخ السبت حفظه الله و أسأل الله أن ينفعني بها

ـ[سعد يحياوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 11:39 م]ـ

الله المستعان

وانا كذلك مع كلام الشيخ السبت في هذا المجال

ـ[غالب الصميل]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:31 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل راجع الكتب التي ألفت في الإعجاز العددي , ومنها على سبيل المثال:

1 - رسم المصحف والإعجاز العددي ,تأليف: د. أشرف قطنة.

2 - دراسات في الإعجاز العددي, رسالة ماجستير في جامعة أم القرى, للباحث: مصطفى الكندي.

ــــــــــــــــــــ

قال بعض أئمة الحديث:الذي يطلق عليه اسم المحدث في عرف المحدثين أن يكون كتب وقرأ وسمع ووعى , ورحل إلى المدائن والقرى , وحصّل أصولاً, وعلّق فروعاً من كتب المسانيد والعلل والتواريخ التي تقرب من ألف تصنيف ,فإذا كان كذلك, فلا ينكر له ذلك , وأما إن كان على رأسه طيلسان, وفي رجليه نعلان , وصحب أميرا من أمراء الزمان , أو من تحلى بلؤلؤ ومرجان , أو بثياب ذات ألوان , فحصل تدريس حديث بالإفك والبهتان ,وجعل نفسه ملعبة للصبيان , لايفهم مايقرأ عليه من جزء ولا ديوان , فهذا لا يطلق عليه اسم محدث؛ بل ولا إنسان , وإنه مع الجهالة آكل حرام ,فإن استحله خرج من دين الإسلام. فتح المغيث (1/ 81).