ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:55 ص]ـ
يا إخوان بارك الله فيكم ليس ما تخوضون فيه من قبيل ما يسأل عنه أخونا
هذا هو سؤال الاخ:
عمرها 18 سنة هل أجبرها على الزواج؟
وهو بلسان عربي مبين.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[04 - 11 - 10, 06:00 ص]ـ
وكذلك ليست في سياق صاحب الموضوع
صاحب الموضوع سؤاله:
عمرها 18 سنة هل أجبرها على الزواج؟
وجواب العثيمين على سؤاله،ارجع فتأمله.
ـ[عبدالظاهر]ــــــــ[04 - 11 - 10, 01:13 م]ـ
نعم صحيح تأملته وعليه حتى لو رفضت الزواج إلى أن تبقى عانسا بل إلى أن تموت
لا يجبرها.
لا أظن الشيخ ابن عثيمين يرى المسألة بإطلاق ولعل سياق موضوعه الذي يتحدث عنه وهو
الإجبار وقضايا الظلم جعلته يذكر ذلك، ومنهجه رحمه الله لمن تتبعه يرى التشديد في جانب التحذير في أمور وقعت من العامة حتى يقطع الطريق عن مفاسد الإجبار وهذا واضح من قوله (هو الآن قد سلط هذا الرجل على أن يزني بابنت) ولذا لم يذكر حال البنت هل هي معذورة أم لا أو يقيد هذا الأمر
فلو كان كلامه بإطلاق
فترك الزواج وهي قادرة وفي وقت الفتن بل وليس لها عذر شرعي إثم ومنكر ومخالفة لهدي
الأنبياء والمرسلين وقد أنكر عليه الصلاة والسلام على أحد من ترك الزواج وقد تركه ليس فسقا أو موضة!
بل ديانة ولكي يتفرغ للعبادة!
والزواج كما في الأثر لا يتركه إلا عاجز أو فاجر!
لا يجبرها هو الأصل لكن له استثناءات كمن زوج بنته وهي دون التسع بدون إذنها
ونحو ذلك ممن تتعلل بالدراسة الجامعية وجاءها خاطب صالح أمين صاحب خلق
وليس لها عذر ورد أمثال هؤلاء من الفتن والفساد الكبير بل واقبح إن لم ترد الزواج بالكلية بدون عذر شرعي كمرض ونحوه
الإجبار يعتمد على حال الولي إن كان صالحا راشدا ويعتمد على نظره لحال موليته
فهو أدرى بمصلحتها
ـ[أديب بن سعد السويري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:25 م]ـ
تجبرها على الزواج؟
هداك الباري أخي الفاضل
لا تجبرها ابدا
ودعها ورغبتها خاصة اذا كانت عاقلة دينة
بوركت اخي
ـ[عبدالظاهر]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:03 م]ـ
لا يترك الزواج إلا عاجز أو فاجر
ولا أظنك تترك موليتك هكذا بدون زواج بحكم الرغبة المطلقة!
لعلك ستقول انصحها ولكن لا أجبرها!
والسؤال يقع في معنى الإجبار ووقته وحدوده سواءا قوليا او فعليا أو عن طريق الأم او أخواتها والنظر في الولي وموليته
وأيضا الاسترشاد بفتوى عالم
لكن أن تتركها هكذا بحجة عدم الإجبار فهذا غير صحيح بل ومضر بالفتاة بل واعذرني ومساعد قوي لنشر الرذيلة
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:05 م]ـ
قال لي أحد طلاب العلم
وإن كانت بكراً فلك أن تجبرها على الزواج
وهذا القول رواية عن أحمد - وهو الصحيح -
فما رأيكم - بارك الله فيكم -
هذا هو مذهبنا مذهب الشافعي رحمه الله وهو مضبوط بشروط بينها فقهائنا فلا يأخذ الحكم على اطلاقه، حيث يشترط عدالة الولي أولاً ثم الكفاءة في الزوج. وقد ذكر لي بعض أهل العلم من الشافعية أنّ المذهب المعتمد لا بد من اعادة النظر فيه لاختلاف الزمان والشخوص، فسابقاً لم تكن الفتاة من النضج والخبرة ما يؤههلها لتحسن الاختيار فأنيط الأمر بالولي وهذه علة الحكم، أما اليوم فالمرأة على وعي ودراية وعليه لا تجبر على الزواج ولا يصح زواجها دون أذن وليها.
على أي حال كل حالة تدرس على حدة والواقعة لا بد من طرحها بين الولي والبنت لبيان السبب والمانع والنظر في مصلحة البنت النفسية والجسدية والمستفبلية.
والله أعلم
ـ[عمر محمّد عبد القادر]ــــــــ[05 - 11 - 10, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
رفض هذه البنت للزواج بحجّة صغر سنّها و حال صديقاتها دليل على عدم نضجها
و العتب ليس عليها و لا على وليّها، العتب على من أتى ليخطبها، يعني لم يجد
أبدا في صاحبات 24 أو 25 سنة ما يفي بحاجته حتّى ذهب إلى من لا تزال تتّخذ قرارا مصيريا كهذا
إعتمادا على وضع صديقاتها؟؟؟؟
ـ[الكتب]ــــــــ[07 - 11 - 10, 04:47 م]ـ
بارك الله فيكم
ومشكووووووورين
وصل المقصود