[ماحكم اقامة حفلة لختم القرآن؟!!]
ـ[أمّ البراء]ــــــــ[03 - 11 - 10, 09:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال بارك الله فيكم .. قد اشكل عليّ
ولعلي أجد من يفتيني هنا ..
انشر في الآونة الاخيرة .. الحفلات الخاصة بختم القرآن
ووالمتداول انها بدعة .. ولكن لم يقتنع احد بسبب عدم وجود دليل قطعي من أهل العلم ..
ولعلكم ان تساعدوني حتي افييد غيري .. خاصة ان المسجد الذي ادرس فيه ..
اعتادوا ان من ختمت القرآن يجب ان يفعلَ لها حفلة .. لااقوول وليمة
كذبح وغيرها .. بل انها بعض الاكلات الخفيفة .. ويسبقها مجلس ذكر عن اهل القرآن
وتقرا الطالبة الوجه الاخير في حفظها .. في دااخل حلقة .. وبعد ذلك تتوالي عليها التهاني ..
فهل مايفعل صحيح؟؟ ولايدخل في البدعة؟؟
افيدووني .. جزاكم الله كل خير .. وعذرا علي الاطالة
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 11 - 10, 09:45 م]ـ
هنا نقاش حول نفس الموضوع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87537)
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 11 - 10, 09:46 م]ـ
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:
[أرى أن هذه الاحتفالات لا بأس بها، بل هي مشروعة، ولكنها مشروعة لغيرها، كيف ذلك؟
هذه الاحتفالات نجد فيها فائدة:
أولا/ إدخال السرور على التلاميذ الذين حفظوا، فيُسَرون بهذا.
ثانيا/ أنه مظهر من مظاهر تعظيم القرآن، حيث جُمع الناس له من أجل أن يحتفل به.
ثالثا/ أنه يحصل به التلاقي بين الإخوة من كل جهة، والتعارف.
رابعا/ أنه لا يخلو من إرشادات وتوجيهات وبيان لفضل القرآن وحفظه، وغير هذا، فهي مقصودة لغيرها في الواقع، وفيها خير، فلا نرى بها بأسا إن لم نقل إنها مطلوبة لما فيها من هذه الفوائد التي ذكرناها].
اللقاء المفتوح شريط 203 الوجه الأول.
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:37 م]ـ
للفائدة:
حكم الوليمة عند ختم القرآن
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4029):
س4: هل تجوز الوليمة بمناسبة ختم القرآن؟
ج4: تشرع الوليمة للزواج إذا دخل الزوج بزوجته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف لما أعلمه بأنه بنى بزوجته: «أولم ولو بشاة» ولفعله صلى الله عليه وسلم.
أما الوليمة أو الاحتفال بمناسبة ختم القرآن فلم يعرف عنه صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ولو فعلوه لنقل إلينا كسائر أحكام الشريعة، فكانت الوليمة أو الاحتفال من أجل ختم القرآن بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وقال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد».
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
// عضو // // عضو // // نائب رئيس اللجنة// // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
.................................................. .....................................
حكم توزيع المأكولات والمشروبات عند ختم القرآن
فتوى رقم (2740):
س: أيها العلماء ما حكم الشرع في المسألة الآتية:
(1) - هل وزع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ختم القرآن الكريم في قيام رمضان شيئًا من المأكولات والمشروبات والحلوى؟ أو أحد من أصحابه رضي الله عنهم أو التابعين وتابعي التابعين والسلف الصالحين.
إن كان هذا الأمر ثابتًا في القرون المشهود لها بالخير فنبهونا مع حوالة الكتاب والصفحة والمجلد والمطبعة، وإن لم يثبت فعلمونا بالدليل هل هذا الفعل جائز شرعًا إذا فعل التزامًا مع اعتقاد الفاعل أن هذه المأكولات والمشروبات والحلوى تبرك من التبركات؟.
ج: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم ولا عن التابعين ولا أئمة السلف فيما نعلم أنهم كانوا إذا ختموا القرآن في قيام رمضان يوزعون المأكولات والمشروبات والحلويات ويلتزمون ذلك، بل هو بدعة مستحدثة في الدين، لكونها عقب عبادة قد فعلت من أجلها ووقتت بوقتها، وكل بدعة في الدين فهي ضلالة؛ لما فيها من اتهام الشريعة بعدم الكمال، وقد قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} (1) ولما ثبت عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه قال: «وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع فأوصنا، فقال: أوصيكم بتقوى الله، وبالسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة».
وقد ثبت عن مالك بن أنس رحمه الله أنه قال: (من أحدث في الدين ما ليس منه فقد زعم أن محمدًا خان الرسالة) فإن الله تعالى يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} (1) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا. اهـ.
ولكن لو وقع مثل ذلك أحيانًا من غير التزام فلا حرج.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
// عضو // // عضو // // نائب رئيس اللجنة// // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
فتاوى اللجنة الدائمة المجلد 2 ص 488 و 489 المجموعة الأولى
¥