ـ[محمدالصغير]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:43 م]ـ
-قوله صلى الله عليه وسلم (الطهور شطر الإيمان،والحمد لله تملأ الميزان .... الحديث) قال الشيخ عنه: هذا من الأحاديث التي تهز النفس وتدخل القلب بلا استئذان. صـ320
-من لازم العلم تعليما وتعلما، فإنه يتصدق في كل لحظة تمر عليه على نفسه، وكذلك على غيره ولهذا أهل العلم أعظم الناس أجورا إذا صلحت نياتهم. صـ362
-قوله صلى الله عليه وسلم (وعظنا رسول الله موعظة ... ) الوعظ التذكير بحقوق الله، والأمر والنهي وهذا غالبا يكون معه التخويف. صـ377
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:46 م]ـ
-قال شيخ الإسلام وابن القيم وغيرهم: في قول تعالى (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) فكرر الفعل (أطيعوا):لأن الله يطاع استقلالا لحق، والرسول يطاع استقلالا لحقه، يعني: لانعرض كلامه على القران، أما ولي الإمر فلم يكرر له الفعل (أطيعوا) لأن طاعته تجب تبعا لطاعة الله ورسوله ولاتجب استقلالا. صـ396
-تيسير الله أمور الخير للعبد يكون بشئ يبذله العبد، قال تعالى (فأمامن أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى) صـ404
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[22 - 11 - 10, 06:17 ص]ـ
-الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار: الصدقة هنا تكون بالقول والفعل والمال صـ407
كلام جميل جدا عن قيام الليل:
- ... صلاة الرجل في جوف الليل هذه من أعظم أبواب الخير، وبها يحصل للرء من النور في قلبه، وحسن تعامله مع ربه،وخشيته له، والزهد في الدنيا، والرغب في الآخرة، مايدخل تحت وصف-أعاننا الله وجميع المسلمين على ذلك- فإن صلاة الرجل والمرأة في جوف الليل هذه يكون معها التدبر للقرآن وحسن مناجاة الله،والدمعة التي تسبل من خشية الله عز وجل، إذ يكون المرء في ذلك على يقين من أنه إنما قام لله وحده، فتعظم الصلة ويعظم التعلق ويعظم إخبات القلب والرجاء والرهبة، والخوف ويؤثر القران في القلوب تأثيرا عظيما،فأصحاب الليل هم أهل التقوى. صـ408
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:12 ص]ـ
أين طبع شرح الشيخ صالح؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[22 - 11 - 10, 11:49 م]ـ
دار العاصمة ..
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 03:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[24 - 11 - 10, 04:28 ص]ـ
وإياكما ..
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[24 - 11 - 10, 04:30 ص]ـ
-قوله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك برأس الأمر: المراد بالأمر: الدين صـ409
-قوله صلى الله عليه وسلم (وسكت عن أشياء) أي أن الله سكت، وهذا السكوت الذي وصف الله به ليس هو السكوت المقابل للكلام، وإنما هذا سكوت يقابل به إظهار الحكم،فالله سكت عن التحريم بمعنى: لم يظهر لنا أن هذا حرام، فالسكوت هنا سكوت عن الحكم صـ424
-قوله صلى الله عليه وسلم (دلني على عمل إذا عملته أحبني الله):هذا يدل ويشعر أن الصحابي فقه أن محبة الله للعبد تكون بالعمل، خلاف مايدعيه بعضهم أنه يكتفى بما يقوم في القلب
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 01:45 م]ـ
ماشااء الله تبارك الله، أخي محمد جزيت الجنان