تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

جِنْسِ السُّيُوفِ وَالرِّمَاحِ وَالسِّهَامِ، وَإِسْقَاطُ الزَّكَاةِ فِي هَذَا الْجِنْسِ مِنْ مَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ وَكَمَالِهَا.

أعتقد أن الكلام عن الخيل وليس الإبل

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:46 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي وليد على التنبيه فقد وهمت لأني عندما كنت أبحث عن المعلومة ذهب ذهني إلى معلومة أخرى

يصحح

77 - لماذا لا تأخذ زكاة الإبل؟ = 77 - لماذا لا تأخذ زكاة الخيل؟

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 09:42 م]ـ

78 - من هو الخائف؟

.... فالخائف من الله تعالى هو أن يخاف أن يعاقبه إما في الدنيا وإما في الآخرة، ولهذا قيل: ليس الخائف الذي يبكي ويمسح عينيه، بل الخائف الذي يترك ما يخاف أن يعذب عليه

تفسير القرطبي/ تفسير (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)) / بواسطة تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي / أحمد لوح/2/ص 186

79 - رسائل إخوان الصفا

هي إحدى و خمسون مقالة , خمسون منها في أنواع الفلسفة, ومقالة جامعة لأنواع المقالات. و مؤلفوها هم (إخوان الصفا و خلان الوفا) و هم جماعة من الشيعة الباطنية كتموا أسماءهم – و قد عرف بعضهم- اجتمعوا على تصنيف كتاب في أنواع الفلسفة ممزوجة بالشريعة , ثم بثوها في الوراقين فانتشرت في الناس.

قال المصنف: و هذا الكتاب هو أصل مذهب القرامطة الفلاسفة ,و هم ينسبونها إلى جعفر الصادق , ليجعلوا ذلك ميراثا عن أهل البيت , و هذا من أقبح الكذب و أوضحه فإنه لا نزاع بين العقلاء أن (إخوان الصفا و خلان الوفا) إنما صنفت بعد المائة الثالثة في دولة بني بويه قريبا من القاهرة انتهى بتصرف انظر بغية المرتاد و إخبار العلماء

حاشية صفحة 39/ الرد على الشاذلي/لشيخ الإسلام

80 - فائدة لغوية

قَوْله (الْفُرَات) أَيْ النَّهَر الْمَشْهُور وَهُوَ بِالتَّاءِ الْمَجْرُورَة عَلَى الْمَشْهُور وَيُقَال يَجُوز أَنَّهُ يُكْتَب بِالْهَاءِ كَالتَّابُوتِ وَالتَّابُوه وَالْعَنْكَبُوت وَالْعَنْكَبُوه أَفَادَهُ الْكَمَال بْن الْعَدِيم فِي تَارِيخه نَقْلًا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن اللَّيْث.

فتح الباري/ 13/صفحة100/الكتب العلمية

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير