أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 07:20 ص]ـ

.................................

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 09:02 ص]ـ

اشتراط البعض حفظ القرآن للبدء في الطلب اشتراط لا ينبغي أن يكون أساسيا، فما كل أحد مُوفَّق للحفظ، فبعض الأشياخ الذي أُدركوا كان لا يسمح لأحد أن يدرس عنده إلا بعد أن يحفظ، فإن كان لم يُفتح له فيه فهل ينقطع عن الطلب؟!

حيث جاءَ في الحديث أن أقواما يتتععتعون في قراءة القرآن فهناك من يتتعتع في حفظه، و الحفظ أشد، فمن باب الأولى يكون الإعذار.

أهمية حفظ القرآن ليست محلا للحديث، و إنما محل الحديث في اشتراط حفظ القرآن، أو اشتراط حفظ المتون بصورة عامة، فالعلم له طُرُق، و له كذلك آدابٌ، و مكملات التحصيل ليست من باب التأصيل، فالتفريق مهم.

مدخل ذلك على الأشياخ الكرام ما وقفوا عليه من كلمات في قيمة البداية بالقرآن، و أخذها على ظاهرها، مما جعل الأمر يبدو لهم وكأنه شرط أصيل.

و هنا ملحظ مهم، و هو الاعتناء بمناسبة أحوال العلم للأزمنة و الأمكنة و الأعيان، فما كل علم متناسبٌ زمانا أو مكانا أو عينا (شخصاً) على وجه السواء.

ـ[ماجد المطرود]ــــــــ[08 - 11 - 10, 09:21 ص]ـ

ذكر الشيخ صالح الفوزان وهو صاحب العلم الجم والمكانة العالية أنه كان يشغل وقته أثناء دراسته الجامعية بقراءة الكتب والمراجعة والمطالعة فلما تخرج حفظ القرءان .. هذا هو عهدي بكلامه والله أعلم