ـ[أبو مالك الأثري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 02:44 م]ـ
شكر الله لك مرورك وتعليقك أخي أبا فاطمة المصري
وجزاك ربي خيرا ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والسداد
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[09 - 11 - 10, 04:39 م]ـ
وجزاك ربي خيرا ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والسداد
وجزاك الله خيراً
آمين
ـ[كتاب التوحيد]ــــــــ[09 - 11 - 10, 07:34 م]ـ
لا أظن المسألة فيها تعنت ..
بقدر ما هي بحث في دلالات النصوص أكثر ..
الله يصلح الحال
ـ[أحمد الرشيد]ــــــــ[09 - 11 - 10, 11:53 م]ـ
جزاك الله خيرا فقد أحسنت، ولو قلت له هذا الموقع ليس مكان بحث المسائل وتقريرها، وظاهر أن عنده إشكال في المسألة، والسوق ليس محل بحثها، والإشكالات الأصل أن يحلها العلماء في مجالس العلم، أو التباحث مع طلاب العلم في المكان المناسب كهذا.
منهج أهل السنة أن ينظر المرء إلى الكتاب والسنة ثم يستنتج الأحكام. أما الأخ فالحكم متقرر عنده، وبناء على ذلك يقرء السنة بحسب المتقرر عنده. فإما يتعسف بالتأويل أو يوثق الضعفاء حتى يجد ما يشهد للمتقرر عنده. ومن كان هذا منهجه فلن يستفيد من الأدلة شيئاً لأنه لا يقبل إلا ما وافق المتقرر عنده.
منهج أهل السنة مبني على الاتباع وترك الابتداع، فهذا ركن ركين عندهم، ولم يزغ زائغ على مر الدهر وهو يصرح بتنكبه للوحي، وإنما سبب ضلالهم هو استقلالهم في النظر وكونهم رجال والسلف والأئمة كذلك، فخرجوا لنا بأقوال خالفوا فيها سلف الأمة وجاءوا ببدعا لا تنتهي.
ولذا قضية النظر غير متهيئة لكل أحد في كل وقت، وما ينفك أحد من التقليد فالعمر أقصر من أن يستطيع فيه أحد أن يحقق كل شيء بنفسه.
لذا فالاعتصام بما عليه السلف هو النجاة وهو سبيل المؤمنين وما حاد عنه إلا ضل بقدر حيدته، حمانا الله جميعا.