أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[درجات الجهمية ....]

ـ[عبدالله العدناني]ــــــــ[04 - 05 - 03, 12:14 ص]ـ

قال ابن تيمية رحمه الله: الجهمية ثلاث درجات:-

شرها الغالية الذين ينفون أسماء الله وصفاته .....

والدرجة الثانية من التجهم: هو تجهم المعتزلة ونحوهم الذين يقرون بأسماء الله الحسنى في الجملة لكن ينفون صفاته ......

وأما الدرجة الثالثة: فهم الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، لكن فيهم نوع من التجهم ......

... وفي هذا القسم يدخل أبو الحسن الأشعري ..... إلخ كلامه رحمه الله

=== من أراد التفصيل فليراجع كتابه التسعينية (5/ 42 - 45 ضمن الفتاوى الكبرى)

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[04 - 05 - 03, 12:41 ص]ـ

@ وقال ابن القيِّم أيضاً في قصيدته النونية (الكافية الشافية) عند كلامه على جهم وأتباعه، من جمعهم لـ (جيمات البدعة والضلالة) وهي (الجبر والتجهم والارجاء) = قال رحمه الله:

تالله ما استجمعنَّ عند معطِّلٍ ... جيماتها ولديه من إيمان

والجهم أصَّلها جميعاً فاغتدت ... مقسومةً في الناس بالميزان

والوارثون له على التحقيق هم ... أصحابها لا شيعة الرحمن

لكن تقسَّمت الطوائف قوله ... ذو السهم والسهمين والسُهمان

فكل مبتدع في مسائل الأسماء والصفاةت هو جهمي، مع تفاوت درجته في التجهُّم، فمقلٌّ ومستكثر.

فجهمية ذكور (وهم الغلاة المتفلسفة الباطنية)، وجهمية إناث (وهم المعتزلة)، وجهمية خناث! (وهم الأشاعرة).

وجهمية غير ذلك على درجات وأشكال.

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[04 - 05 - 03, 07:22 م]ـ

التقسيم المذكور عن ابن تيمية رحمه الله هو في المجلد الأول من التسعينية ص 265 - 271 تحقيق محمد بن إبراهيم العجلان نشر مكتبة المعارف بالرياض

ـ[عبدالله العدناني]ــــــــ[26 - 05 - 03, 07:24 ص]ـ

زعم بعض المعاصرين أن الجهمية من الفرق البائدة وأن مذاهبهم قد اندرست وأن البحث في شانهم من نافلة القول!!

ومايزال الجهمية يظهر لهم في كل زمان أذناب و شراذم تدفع عنهم بحجة حرية الرأي والتفكير ... والأمثلة على ذلك كثيرة .. فاللهم أحينا و أمتنا على الإسلام والسنة