[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1) " مختار الصحاح" (مادة: ب هـ ل)، وانظر: "تحرير ألفاظ التنبيه"؛ للنووي (ص: 247).
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref2) " تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان"؛ لعبدالرحمن السعدي (2/ 49).
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref3) " روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني" (3/ 189).
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref4) وذهَب الروافض إلى أنَّ لها صيغة معيَّنة وهي: "اللهم رب السموات السبع ورب الأرضين السبع، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، إنْ كان (ثم يذكر الشخصُ اسمَه) جحَد حقًّا وادَّعى باطلاً، فأنزِل عليه حسبانًا من السماء أو عذابًا أليمًا، وإنْ كان فلان (ثم يذكر اسمَ الشخص الذي يريد مُباهَلتَه) جحَد حقًّا أو ادَّعى باطلاً، فأنزِل عليه حسبانًا من السماء أو عذابًا أليمًا"، "رسائل الشيعة"؛ لمحمد بن الحسن الحر العاملي (7/ 135) ومثل هذا الدعاء لا يثبت، والأمر كما ذكرنا بالمتن.
[5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref5) انظر: "توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيِّم"؛ لأحمد بن إبراهيم بن عيسى (1/ 37).
[6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref6) " زاد المعاد في هدي خير العباد"؛ لابن قيم الجوزية (3/ 643).
[7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref7) رواه أحمد (1/ 248) (2225)، والنسائي في "السنن الكبرى" (6/ 308) (11061)، وأبو يعلى (4/ 471) (2604)، من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 231): رجال أبي يعلى رجال الصحيح، وقال ابن حجر في "العجاب" (1/ 287): إسناده صحيح، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (7/ 872).
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref8) " جامع البيان في تأويل القرآن" (2/ 361 - 362).
[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref9) " تفسير القرآن العظيم" (2/ 49).
[10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref10) " تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان"؛ لعبدالرحمن السعدي (2/ 49).
[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref11) " تفسير القرآن العظيم" (2/ 49).
[12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref12) " تفسير القرآن العظيم" (5/ 258).
[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref13) رواه البخاري (4380) واللفظ له، ومسلم (2420).
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref14) " فتح الباري" (8/ 95).
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref15) رواه أبو داود (2307)، وابن ماجه (1663)، والبيهقي (7/ 430) (15872).
والأثر سكَت عنه أبو داود، وقال الشوكاني في "فتح القدير" (5/ 347): رُوِي نحو هذا عنه من طرقٍ وبعضها في "صحيح البخاري"، وصحَّحه الألباني في "صحيح سنن أبي داود".
[16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref16) رواه الدارقطني في "السنن" (3/ 318) (267)، والبيهقي (7/ 383) (15644).
[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref17) ذكَرَه ابن قدامة في "المغني" (7/ 25)، وحسَّنَه الألباني في "إرواء الغليل" (1706).
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref18) " تفسير القرآن العظيم" (6/ 411).
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref19) " زاد المعاد في هدي خير العباد"؛ لابن قيِّم الجوزية (3/ 643).
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref20) " حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة" (ص62).
[21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref21) " فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 4/203 - 204).
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref22) حيث طلَبَها من سفيان الثوري؛ انظر: "فتح الباري" لابن حجر (8/ 95).
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref23) حيث طلَبَها من بعض خصومه؛ "مجموع فتاوى ابن تيمية" (4/ 82).
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref24) حيث طلَبَها من المعطلة؛ "توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم"؛ لأحمد بن إبراهيم بن عيسى (1/ 31).
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref25) حيث طلَبَها من ابن الأمين المصري؛ انظر: "الضوء اللامع"؛ للسخاوي (6/ 186).
[26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref26) انظر: "الدرر السنيَّة في الأجوبة النجدية" (1/ 55).
[27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref27) حيث طلَبَها من بعض مُخالِفيه؛ "عون الباري لحل أدلة صحيح البخاري" (5/ 334).
[28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref28) حيث طلَبَها من ميرزا غلام أحمد القادياني؛ "القاديانية دراسات وتحليل"؛ لإحسان إلهي ظهير (ص154 - 159).
[29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref29) حيث طلَبَها من الرافضي حسن شحاتة.
[30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref30) حيث طلَبَها من الرافضي علي آل محسن.
[31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref31) حيث طلَبَها من الرافضي ياسر بن يحيى.
[32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref32) " الجواب الصحيح لِمَن بدل دين المسيح"؛ لابن تيميَّة (4/ 57).
[33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#10) " فتح الباري" (8/ 95).
منقول للأخ الفاضل: سامح محمد عيد
http://www.alukah.net/Spotlight/0/26256/
¥