تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل لبس الخاتم للرجل سنة نبوية]

ـ[عبد المحسن الوجدي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 10:58 م]ـ

السلام عليكم

اريد توضيح مسألة لبس الخاتم بالنسبة للرجال سواء المتزوج او العزب

بنية اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم هل له دليل ام أن لبس الخاتم خاص بالنساء او المتزوج وهل توجد دلائل

وماهي مواصفات الخاتم ان كان الجواب بنعم والمحاذير التي نجتنبها في هذه المسألة

وشكرا جزيلا

ـ[عبد المحسن الوجدي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:12 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21101

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:15 م]ـ

و عليكم السلام

هناك كتاب لان رجب الحنبلي في أحكام لبس الخواتيم, فهو جيد في بابه

وفقك الله

ـ[عبد المحسن الوجدي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:14 م]ـ

ماعنوانه حفظك الله

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:19 م]ـ

السلام عليك أخي عبد المحسن الوجدي كيف أحوال مدينة وجدة أخوك من البيضاء

اسم الكتاب أحكام الخواتيم/ابن رجب الحنبلي

ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[13 - 11 - 10, 01:13 ص]ـ

من فتاوى اللجنة الدائمة

الفتوى رقم (4644)

س: ما حكم لبس الخاتم الفضي، وهل هو حرام، وهل يشترط في لبسه الضرورة، كأن يختم به مثلا وأيضا ما حكم لبس الخاتم الفضة والمسمى في الاصطلاح العصري: (دبلة الزواج)، وهل هي تشبه بالكفار؟ أفيدونا جزاكم الله كل خير.

ج: أولا: لبس خاتم الفضة للرجال جائز لحاجة أو لغير حاجة، للأدلة الواردة في ذلك في السنة المطهرة.

ثانيا: ما يسمى بلبس دبلة الزواج من ذهب أو فضة ليس له أصل في الإسلام، بل هو بدعة قلد فيها جهلة المسلمين وضعفاء

ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[13 - 11 - 10, 01:17 ص]ـ

السؤال:

بارك الله فيكم، التختم الجائز ما هو يا فضيلة الشيخ؟

الجواب:

أما مسألة التختم، فالتختم ليس بسنة مطلوبة بحيث يطلب من كل إنسان أن يتختم ولكنه إذا احتيج إليه فإن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أن يلبسه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قيل له إن الملوك الذين كانوا في عهده لا يقبلون كتاباً إلا مختوماً أتخذ الخاتم عليه الصلاة والسلام من أجل أن يختم به الكتب التي يرسلها إليهم، فمن كان محتاجاً إلى ذلك كالأمير والقاضي ونحوهما كان إتخاذه إتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن لم يكن محتاجاً إلى ذلك فليس بسنة أن يلبسه، نعم.

المصدر:

مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير