[ما حكم تخصيص يوم العيد بزيارة الأقارب]
ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[17 - 11 - 10, 12:57 م]ـ
السلام عليكم
ما حكم تخصيص يوم العيد بزيارة الأقارب وصلة الأرحام كما هو منتشر في بلادنا؟
ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 04:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل هذا الرابط ينفعك وهو للشيخ العباد حفظه الله تعالى
وفيه انه يجوز ذلك.
http://shup.com/Shup/437508/ziarat-akarib-alabade.mp3
ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:27 م]ـ
جزاك الله خيرا لهذه الإحالة.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:19 م]ـ
وعليكم السلام
كما قال الأخ صهيب نقلا عن الشيخ العباد أن ذلك جائز , و إن كان الشيخ الألباني يرى بدعتها
ولكن هناك أشياء أطلقها الشرع و لم يخصصها فهي تقيد بالعرف
فمثلا كسوة الرجل لزوجته هذه مطلقة ,فكم من مرة يشتري لها لباسا في السنة
هذا يرجع إلى عرف البلد فإن كان العرف كسوة في الصيف و كسوة في الشتاء , فإن اشترى الزوج كسوتين فقد أدى ما عليه
قال الشيخ العثيمين:
لسؤال
هل هناك أوقات بالنسبة لصلة الرحم إن تعديتها أدخل في المحظور سواء أسبوع أو شهر أو ستة أشهر إن تعديت هذه المدة أدخل في الإثم؟
الجواب
صلة الرحم -بارك الله فيك- ما فيها حد لا في المدة ولا في الكيفية ولا بالذي يوصل به مال أو كسوة أو غيره، فجاءت النصوص مطلقة، صلة رحم، فما عده الناس صلة فهو صلة، وما عدوه قطيعة فهو قطيعة، وبهذا تختلف الأحوال قد يكون الناس في حال فقر والأقارب يحتاجون كثيراً فهنا لابد أن أصلهم بالمال، ويعني: ألاحظهم، قد يكون بعض الأقارب مريضاً يحتاج إلى عيادة فلا بد أن أعوده، وإذا كان الناس كما هو حالنا الآن -والحمد لله- في رخاء وفي صحة فلا يحتاج إلى مثل هذا، فالمهم أن صلة الأرحام موكولة إلى عرف الناس، وليس لها حد.
قلت
إذن فالزيارة في يوم العيد ليست بدعة , لأنها راجعة إلى العرف, خصوصا أنه يوم عطلة الناس , و أن يوم العيد يكون فيه من التسامح ماليس في يوم آخر
و الله أعلم
ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:36 م]ـ
أحسن الله إليك أخي أبا عبد البر.
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 01:40 ص]ـ
أخى أبو عبدالبر هلا تكرمت بدكر المصدر من نقلك لفتوى العثيمين رحمه الله وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 11:46 ص]ـ
أخى أبو عبدالبر هلا تكرمت بدكر المصدر من نقلك لفتوى العثيمين رحمه الله وجزاك الله خيرا
نقلتها من لقاء الباب المفتوح/ وهي في الموسوعة الشاملة المكية
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:44 م]ـ
استأنس البعض بحديث دخول أبو بكر الصديق رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيد, في حديث الجاريتين وقوله رضي الله عنه: "مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم"
فجاء زائراً في يوم العيد.
واستأنس البعض الآخر بحديث جابر رضي الله عنه فعنه أنه قال:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق"
وفي سبب ذلك أقوال متعددة , منها ليزور أقاربه وليصل رحمه صلى الله عليه وسلم.
ولعل المسألة عرفية , كما تفضل الأخ الحبيب طارق.
ـ[الصايلي الحربي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:53 م]ـ
لا تشدد فيشدد الله عليك. ليس في ذلك بأس. الناس شغلتهم الحياة وعندما تعطل المدراس في العيد وتجاز المصالح الحكومية والأهلية فيستغل الناس للنزول إلى ديارهم الأصلية ومساقط رؤوسهم فتتم الزيارات وتوصل الأرحام ويزار المرضى وتقام الإحتفالات والولائم ويجتمع الإخوان والأخوات. ويكفي أن عيدنا يأتي بعد نهاية عبادتين الصيام والحج فليس في ذلك بأس إن شآء الله